2024/02/09 禱讀 撒母耳記下 第1章 1～27節

弓歌

 1 掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。 2 第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。 3 大衛問他說：「你從哪裡來？」他說：「我從以色列的營裡逃來。」 4 大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡，掃羅和他兒子約拿單也死了。」 5 大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」 6 報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。 7 他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裡。』 8 他問我說：『你是什麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』 9 他說：『請你來將我殺死，因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』 10 我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」

11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此， 12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。 13 大衛問報信的少年人說：「你是哪裡的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」 14 大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」 15 大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」 16 大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說『我殺了耶和華的受膏者』。」少年人就把他殺了。

17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單， 18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫弓歌，寫在《雅煞珥書》上。 19 歌中說：「以色列啊，你尊榮者在山上被殺，大英雄何竟死亡！ 20 不要在迦特報告，不要在亞實基倫街上傳揚，免得非利士的女子歡樂，免得未受割禮之人的女子矜誇。 21 基利波山哪，願你那裡沒有雨露，願你田地無土產可做供物！因為英雄的盾牌在那裡被汙丟棄，掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。 22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮，掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。 23 掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離；他們比鷹更快，比獅子還強。 24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的裝飾。 25 英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！ 26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你， 27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」

                                                                                             

大衛因掃羅和約拿單的死而為他們作了哀歌，哀歌的最後寫出了對約拿單的濃重為義的兄弟之情：〝英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」〞（25-27）約拿單預告了大衛將接續他父親掃羅做以色列王：〝你必做以色列的王，我也做你的宰相。〞（撒上23:17）他自己已無法成為大衛的臣子了。

惡人所帶來的謊言其後果有時是十分明顯的，像惡人「哈曼」最後的命運就是被掛在他為末底改所預備的木架上。而這個少年人謊稱自己殺死了掃羅，以為可以在大衛面前立功，可以加官進祿，誰知是犯了大錯，反而害了自己寶貴的一命，在神面前真的沒有虛假可以站立得住。

如果我們的心術不正，我們就會像有許多的言論，說大衛與約拿單的關係：「你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」是同性戀的關係。這也就是使徒保羅在羅馬書第一章末所說的，是故意不認識神的人的作為，因為他們的故意，神就任憑他們存邪僻的心，去傳說那些不合理的事，而且他們不但自己去說去行，也喜歡別人到處去道聽途說，傳說那些造假的言論。其實大衛所說的「你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」只不過是文學上的描述，不過是大衛的一篇哀歌。

我們看第二十三節：〝「掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離；他們比鷹更快，比獅子還強。」〞掃羅在世時的表現也並非如此，因為掃羅曾經因約拿單嚐了蜂蜜而賜死，只是眾臣拯救了約拿單。又曾經對約拿單暴力相向：〝掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。〞（撒上20:33）大衛做詩為了給百姓，教導猶大人頌念，因為大衛一生做事精明。

                                                                                             

親愛的天父，感謝祢的豐盛恩典，看到祢賜給人們在話語中的細節，而文字的記載，又有許多屬文學性的敘述，我們必須小心謹慎的看待，才不會造成誤解。感謝祢讓我們看到追殺大衛的掃羅，大衛一樣為他哀傷，尤其他對約拿單的情感，這也讓我們學習真誠待人的功課。主，我們更需要謙卑的在祢面前尋求敬畏的心，是聽命勝於獻祭的心，是順從勝於公羊的脂油。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/02/08 禱讀 撒母耳記上 第31章 1～13節

掃羅敗亡

1 非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。

2 非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。 3 勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重， 4 就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他。掃羅就自己伏在刀上死了。 5 拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。 6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。

7 住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。 8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山， 9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（送到）非利士地的四境，報信於他們廟裡的偶像和眾民； 10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯珊的城牆上。 11 基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事， 12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了， 13 將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。

                                                                                                     

掃羅最後的結局是：〝掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。〞（6）這樣掃羅和他三個兒子都仆倒在基利波山，掃羅的首級被公開示眾，屍身被釘在伯珊的城牆，以色列軍兵敗如山倒的慘烈景象就在這場戰爭中呈現，這就是背棄神的結果，撒母耳對掃羅說的話還在迴響：〝悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。〞（撒上15:23）想要與耶和華親近就需要用真心。

以色列不聽從神的命令就必走上背負罪孽的後果，而神給的原本是：〝我要在你們中間立我的帳幕，我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走，我要做你們的神，你們要做我的子民。我是耶和華你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不做埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。〞（利26:11-13）只要神在以色列中做王，人民是挺身而走，在耶和華的幫助下，百姓是被除去羞愧的。

屬神的百姓若不聽從神，不遵行神的誡命，厭棄神所立的律例，厭惡神的典章，不遵行耶和華一切的誡命，背棄耶和華的約，百姓當承受的就是：〝我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的，必轄管你們；無人追趕，你們卻要逃跑。你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。你們要白白地勞力，因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。〞（利26:17-20）神確實向掃羅變臉，掃羅的軍裝搖擺在非利士人亞斯她錄的廟裡，他的寒影散落在伯珊的城牆。

第一代的以色列王在基利波山上滅亡，連同他的三個兒子一同倒下，一個時代已經宣告結束，相對另一個時代的即將崛起。等大衛將亞瑪力人的戰利品分配完成時，在希伯崙等候的眾以色列將領，都聚集在此立大衛做以色列的第二任的君王，神將在此興起合神心意的大衛，用神的方式管理以色列的百姓。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢讓我們學習如合成為合祢心意的門徒，祢讓我們看見掃羅與大衛的對比，就像祢告訴撒母耳的說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」主啊，如今我們不得不以祢的眼光來看這世界，因為只有透過祢的眼光，我們的內心才能更透測，才真的能分辨善惡，求讓我們以謙卑的心在祢面前知道敬畏的實意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/02/07 禱讀 撒母耳記上 第30章 1～31節

亞瑪力人趁火打劫

1 第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒， 2 擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。 3 大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子、兒女都被擄去了。 4 大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。 5 大衛的兩個妻耶斯列人亞希暖和做過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。 6 大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固。

7 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。 8 大衛求問耶和華說：「我追趕敵軍，追得上追不上呢？」耶和華說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」 9 於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪，有不能前去的就留在那裡。 10 大衛卻帶著四百人往前追趕，有二百人疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裡。

11 這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝， 12 又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，就精神復原，因為他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。 13 大衛問他說：「你是屬誰的？你是哪裡的人？」他回答說：「我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕。因我三日前患病，我主人就把我撇棄了。 14 我們侵奪了基利提的南方和屬猶大的地，並迦勒地的南方，又用火燒了洗革拉。」 15 大衛問他說：「你肯領我們到敵軍那裡不肯？」他回答說：「你要向我指著神起誓，不殺我，也不將我交在我主人手裡，我就領你下到敵軍那裡。」

16 那人領大衛下去，見他們散在地上，吃喝跳舞，因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。 17 大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。 18 亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。 19 凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。 20 大衛所奪來的牛群羊群，跟隨他的人趕在原有的群畜前邊，說：「這是大衛的掠物。」

21 大衛到了那疲乏不能跟隨，留在比梭溪的二百人那裡。他們出來」迎接大衛並跟隨的人，大衛前來問他們安。 22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子、兒女給他們，使他們帶去就是了。」 23 大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。 24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。」 25 大衛定此為以色列的律例、典章，從那日直到今日。

26 大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：「這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們為禮物。」 27 他送禮物給住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的， 28 住亞羅珥的，息末的，以實提莫的， 29 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的， 30 住何珥瑪的，歌拉珊的，亞撻的， 31 住希伯崙的，並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。

                                                                                                      

人遇事能臨危不亂，這就是大衛與掃羅的差別，第6節說：〝大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固。〞同樣遭逢生命的危機時刻，大衛有神可以盼望，而掃羅沒有。大衛在第8節中得到的信息是「必追得上，都救得回來。」如果不是神特別的安排，猶大地的各路英雄也不會前來擁戴，使大衛興起的關鍵就在洗革拉打敗亞瑪力人。

在洗革拉的強救家產的戰役中，再一次展現了大衛的做事精明，他對一切財務的分配的給予是公平的，是使人不起爭論的，大衛說：〝「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。」〞（23-24）這樣大衛就把後備制度建立起來，大衛還用這一部份「大衛的掠物」為他做了許多外交，收復了許多人心。

聽從神的聲音，就聽到了好消息，那個被遺棄的埃及少年，成了大衛這些人的祝福來源，他帶領大衛他們直接就找到了亞瑪力這些趁火打劫之人，並且從中獲得他們以前想都沒有想到能夠獲得的龐大物質財富，又使大衛從事了許多外交的擴展工作。而掃羅是被撒母耳責備的：〝因你沒有聽從耶和華的命令，他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行。〞（撒上28:18）違背神的命令，結果就是走向滅亡。

大衛對後備軍人的福利是有遠大的眼光的，大衛在擴展勢力的同時更能與人分享，表現出「有了神就有了一切」的信心。因為神掌管萬有，我們是神的僕人，我們有被賦予管理神的產業的責任。有了神，使大衛所走的道路雖時常在人的試探之中，但卻使他的一生不失去對人生的把握，大衛的一生不再只是為己而活，而是為神而活，為眾人而活。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢奇妙的作為，在人所不能的，在祢卻能是人的拯救。當所有人被亞瑪力人擄走的時候，祢使所有老少婦女們都平安，祢使一個被遺棄的埃及少年成了指引。掃羅是直接從亞瑪力人奪取掠物，掃羅是「貪」，而大衛是無意中神的賜福，所以大衛是恩典，這使我們更看見聽命的重要，撒母耳說的沒錯，他說「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」是如此的真實展現在掃羅與大衛的身上。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/02/06 禱讀 撒母耳記上 第29章 1～11節

神的恩典

1 非利士人將他們的軍旅聚到亞弗，以色列人在耶斯列的泉旁安營。 2 非利士人的首領各率軍隊，或百或千，挨次前進，大衛和跟隨他的人同著亞吉跟在後邊。 3 非利士人的首領說：「這些希伯來人在這裡做什麼呢？」亞吉對他們說：「這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎？他在我這裡有些年日了。自從他投降我直到今日，我未曾見他有過錯。」

4 非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：「你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？ 5 從前以色列的婦女跳舞唱和說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』，所說的不是這個大衛嗎？」

6 亞吉叫大衛來，對他說：「我指著永生的耶和華起誓，你是正直人。你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今，我未曾見你有什麼過失，只是眾首領不喜悅你。 7 現在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首領不歡喜你。」 8 大衛對亞吉說：「我做了什麼呢？自從僕人到你面前，直到今日，你查出我有什麼過錯，使我不去攻擊主我王的仇敵呢？」 9 亞吉說：「我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般，只是非利士人的首領說：『這人不可同我們出戰。』 10 故此你和跟隨你的人，就是你本主的僕人，要明日早晨起來，等到天亮回去吧。」 11 於是大衛和跟隨他的人早晨起來，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

                                                                                                      

當非利士人與掃羅戰時，神特別的恩典臨到大衛。神使非利士的將領們對大衛產生不信任感，以致除去大衛與以色列人戰的羞愧場面。除了神以外，沒有其他的神能救拔大衛脫離跟隨在亞吉的大軍之後，因為神使非利士人的首領們產生了懷疑，對亞吉說：〝「你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？從前以色列的婦女跳舞唱和說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』，所說的不是這個大衛嗎？」〞（4-5）這樣大衛免除了與以色列人爭戰。

神拯救大衛不背負叛徒之名，這就是恩典，因為這時的大衛在非利士人中擔任的是亞吉的護衛長。這就是使徒保羅對哥林多教會的信徒們所說的：〝你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。〞（林前10:13）離開亞吉避開與以色列的戰爭，這就是神為大衛所開的另一條出路。

〝掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。〞（28:5）因為離棄神，所以無法從神的眼光看事情，所看到的總是困難，看不到恩典，因為沒有神。同樣申命記第28章20節也說：〝耶和華因你行惡離棄他，必在你手裡所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速地滅亡。 〞同樣是被神所膏抹的，一個緊緊的跟隨神，神就使他凡事都看為對自己的試練，而一個離棄神的人，每一樣事都變得不能滿足於他的「已」，最後也只好訴諸於交鬼的婦人，他的「己」不斷的被追趕而猛然仆倒而挺身在地，最後終被淹沒於戰場。

而此時許多原本屬掃羅的軍隊正在脫離掃羅，並且集結在洗革拉：〝大衛從前與非利士人同去，要與掃羅爭戰，有些瑪拿西人來投奔大衛。他們卻沒有幫助非利士人，因為非利士人的首領商議，打發他們回去，說：「恐怕大衛拿我們的首級歸降他的主人掃羅。」大衛往洗革拉去的時候，有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。這些人幫助大衛攻擊群賊，他們都是大能的勇士，且做軍長。那時，天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。〞（代上12:19-22）神的計劃，人不能測度，總是在人看起來無路的時候，突然出現一片的光明。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢的帶領，讓大衛沒有成為以色列的叛徒，這是祢的恩典，如果沒有祢讓非利士的首領們對大衛產生畏懼，大衛的名就將有了污點，祢出現的時間總是讓人折服，因為也只有祢是能盤算正確的主，就像亞伯拉罕獻以撒的時間，亞伯拉罕的刀剛提起，就聽見呼叫禁止的聲音。主，我們只能順服，安靜學會正確的聽見祢禁止我們的聲音，願我們因為相信而得平安。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/02/05 禱讀 撒母耳記上 第28章 1～25節

掃羅最後的晚餐

1 那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：「你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。」 2 大衛對亞吉說：「僕人所能做的事，王必知道。」亞吉對大衛說：「這樣，我立你永遠做我的護衛長。」

3 那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。 4 非利士人聚集，來到書念安營，掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。 5 掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。 6 掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。 7 掃羅吩咐臣僕說：「當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。」臣僕說：「在隱多珥有一個交鬼的婦人。」

8 於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：「求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」 9 婦人對他說：「你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的，你為何陷害我的性命，使我死呢？」 10 掃羅向婦人指著耶和華起誓說：「我指著永生的耶和華起誓：你必不因這事受刑。」 11 婦人說：「我為你招誰上來呢？」回答說：「為我招撒母耳上來。」 12 婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：「你是掃羅，為什麼欺哄我呢？」 13 王對婦人說：「不要懼怕，你看見了什麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神從地裡上來。」 14 掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。

15 撒母耳對掃羅說：「你為什麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答說：「我甚窘急。因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」 16 撒母耳說：「耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？ 17 耶和華照他藉我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜予別人，就是大衛。 18 因你沒有聽從耶和華的命令，他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行。 19 並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡，明日你和你眾子必與我在一處了。耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。」

20 掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕。那一晝一夜沒有吃什麼，就毫無氣力。 21 婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說：「婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的。 22 現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了，可以有氣力行路。」 23 掃羅不肯，說：「我不吃。」但他的僕人和婦人再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上。 24 婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了，又拿麵摶成無酵餅烤了， 25 擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了。

                                                                                                      

當大衛被亞吉立做永遠的護衛長時，也正是掃羅面對生命即將終結的時候。撒母耳在這裏被再一次提起，因為掃羅已經走到了盡頭，掃羅的生命沒有神，只有利與益的觀點，因此他需要撒母耳這個曾經他所使用的一個工具，而現在他必須將這個工具轉移給交鬼的婦人，他來到了這位交鬼婦女的面前，想要尋得最後一絲復活的機會，但這已經是神審判日子的來臨。

在掃羅無望的時候，撒母耳死了，被棄絕的神已不再聽掃羅的聲音了，在隱多珥這個交鬼的婦人給了掃羅最後的一餐，這是行刑前的一餐，也像猶大最後的一餐，他們背判人的結局裏面沒有神的參與，他們依然在乎的是他們自己。所以掃羅在這一餐的表現是：〝婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了，又拿麵摶成無酵餅烤了，擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了。〞（24-25）掃羅這一餐是食之無味。

對於一個出爾反爾的人來說，對著永生的神起誓已不具任何意義：〝掃羅向婦人指著耶和華起誓說：「我指著永生的耶和華起誓：你必不因這事受刑。」〞（10）婦人也知道這話不具任何價值，只是迫於無奈她就為掃羅做了，因為她說：〝婦人說：「我為你招誰上來呢？」回答說：「為我招撒母耳上來。」〞（11）掃母耳早在很久前就死了，他已經與神同在，這裏的一切事情只是神直接的作為，要告訴掃羅，如果沒有真心悔改，就是求教於魔鬼也無濟於事。

一個身材高人一等，在以色列中是外表最為完美的男人，但卻害懼死亡，只因他心裏沒有神。心裏沒有神的人，對死亡的恐懼，與有神的人面對死亡是完全不一樣的，有神的人面對死亡像司提反：〝但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊！」〞（徒7:55-56）而掃羅是在懼怕中度過，雖然有肥牛續與無酵餅，但卻是食之無味，他甚願逃避死亡。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜給我們豐富的生命，讓我們明白，我們活著不是為自己而活，我們活著是為祢而活，是為了祢的愛而活，因為愛裏有著不求自己的益處，也能夠凡事包容，在祢的愛裏真的有平安，有因聖靈所結的果實。生命有祢的同在，已不再懼怕，因為今生的成果都要過去，只有因祢的愛所留下的果實能夠長存，願我們的生命是被祢的聖靈時時充滿。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/02/03 禱讀 撒母耳記上 第27章 1～12節

洗革拉

1 大衛心裡說：「必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我。這樣我可以脫離他的手。」 2 於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。 3 大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和做過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特亞吉那裡。 4 有人告訴掃羅說，大衛逃到迦特，掃羅就不再尋索他了。

5 大衛對亞吉說：「我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中賜我一個地方居住。僕人何必與王同住京都呢？」 6 當日亞吉將洗革拉賜給他。因此洗革拉屬猶大王，直到今日。 7 大衛在非利士地住了一年零四個月。

8 大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。 9 大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢並衣服，回來見亞吉。 10 亞吉說：「你們今日侵奪了什麼地方呢？」大衛說：「侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。」 11 無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來，他說：「恐怕他們將我們的事告訴人，說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。」 12 亞吉信了大衛，心裡說：「大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠做我的僕人了。」

                                                                                                      

大衛逃避掃羅的追殺，選擇了投奔非利士迦特王瑪俄的兒子亞吉的地方，亞吉將洗革拉賜給大衛居住，大衛就在那裏住了一年零四個月。雖然在洗革拉的日子堅難，但卻是各路英雄前來助陣的時候：〝大衛因怕基士的兒子掃羅躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裡幫助他打仗。〞（代上12:1）第22節更說：〝那時，天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。〞大衛在困苦中，同時也正是在醞釀轉機的時刻。

亞吉王以為大衛一生都要服侍他了：〝亞吉信了大衛，心裡說：「大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠做我的僕人了。」〞（12）但事情並非這樣，只有亞吉王還不能轉變什麼，因為大衛還未受到非利士人的信任，這真是神的恩典，使大衛能夠真正脫離不殺耶和華的受膏者的承諾，因為掃羅死在接下來的戰役之中，是神阻止大衛參予了這場戰事。

大衛在洗革拉中經歷了神的保護，他第一次見拉吉王的時候是裝瘋賣傻的，而這次卻得了這地：〝當日亞吉將洗革拉賜給他。因此洗革拉屬猶大王，直到今日。〞（6）在最悲慘的地方，大衛也將在這裏被以色列的百姓擁護，因為掃羅的日子已經走到了盡頭，這場戰役大衛在悲傷中追趕亞瑪力人，奪回屬於大衛的一切產業，直到在希伯崙被立為王，洗革拉正是大位人生的轉角處。

原本以為一切都無望了，但只要堅定的相信，神必會在最重要的時刻施行拯救，就像大衛來到洗革拉，原本以為是空水井、是充滿在悲傷之中，但是神的保護就在人看似絕望的時候，在這人生的最低處，神使人反敗為勝的時刻就到了，神奇妙的作為在此顯現，祂看顧那敬畏耶和華的神的僕人，神將自己完成祂對合神心意之人的應許。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢讓我們看到大衛人生的低谷時間的一系列過程，也更讓我們看見用祢的眼光看事情，就能看出不是我們原本想像的一樣，用祢的眼光才能看出事件的整體。我們原本以為是不好的，實際上卻是好的，我們以為離開了猶大地進入洗革拉可能不會太好，但從祢的眼光，這卻成了大衛危機中的轉機，祢使他在此從六百人而建立了軍隊，感謝祢帶領祢的僕人走這奇妙的道路。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/02/02 禱讀 撒母耳記上 第26章 1～25節

1 西弗人到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？」 2 掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。 3 掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他， 4 就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。 5 大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處。掃羅睡在輜重營裡，百姓安營在他周圍。

6 大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：「誰同我下到掃羅營裡去？」亞比篩說：「我同你下去。」 7 於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡，他的槍在頭旁，插在地上，押尼珥和百姓睡在他周圍。 8 亞比篩對大衛說：「現在神將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。」 9 大衛對亞比篩說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」 10 大衛又說：「我指著永生的耶和華起誓：他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡， 11 我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。」 12 大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了，因為耶和華使他們沉沉地睡了。

13 大衛過到那邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離甚遠。 14 大衛呼叫百姓和尼珥的兒子押尼珥說：「押尼珥啊，你為何不答應呢？」押尼珥說：「你是誰？竟敢呼叫王呢？」 15 大衛對押尼珥說：「你不是個勇士嗎？以色列中誰能比你呢？民中有人進來要害死王你的主，你為何沒有保護王你的主呢？ 16 你這樣是不好的。我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的，因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裡？」

17 掃羅聽出是大衛的聲音，就說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」大衛說：「主我的王啊，是我的聲音。」 18 又說：「我做了什麼，我手裡有什麼惡事，我主竟追趕僕人呢？ 19 求我主我王聽僕人的話，若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物。若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛。因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有份，說：『你去侍奉別神吧！』 20 現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。」

21 掃羅說：「我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴。我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了！」 22 大衛說：「王的槍在這裡，可以吩咐一個僕人過來拿去。 23 今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。 24 我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」 25 掃羅對大衛說：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。」於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。

                                                                                                      

大衛放過掃羅是有政治性的目的的，一方面他能將掃羅的軍心移轉，使能趨於更歸向大衛，一方面是讓百姓知道，大衛展現的是有愛心的領導，成為與掃羅強烈的對比，再另一方面更展現出大衛是敬畏神的領導，與掃羅不同，這是大衛建立名聲極為有效的行銷方式。

在第十八章中一直提到大衛做事精明，首先第5節說：〝掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他做戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。〞第一次，大衛成了戰士長。第二次是14節，說：〝大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。〞有神的同在，是人一生中最大的財寶。第三次15節，就使掃羅害怕了：〝掃羅見大衛做事精明，就甚怕他。〞因為神與大衛同在，而掃羅離棄神。最後是30節，在軍事的統領上：〝每逢非利士軍長出來打仗，大衛比掃羅的臣僕做事精明，因此他的名被人尊重。〞大衛連在被追殺的道路上，都能想到反敗為勝的方法。

有「神同在」之人的特色就像摩西，民數記說：〝摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。〞（民12:3）像約瑟雖被下在監裏，依然正面積極：〝約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣，把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。〞（創39:19-21）只有正面積極態度的人，在司獄的面前才會與眾不同，才能挑起重責大任。

有「神同在」之人最大的特色就是不為己活，像使徒保羅：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。〞（加2:20）掃羅「為己」而活，身旁就顯出多益這種人來，因不能聽諫言，只能聽諂眛的言語，主動決定兒女的婚姻大事。大衛的身邊卻滿了眾多的神的代言人，就連惡人拿八之妻亞比該的建言都能聽從，而亞比該智慧的建言也讓她成為大衛的妻子。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢賜下善惡的對比，讓我們更清楚的明白我們真的是軟弱的人，我們真的需要有祢的同在。沒有祢的同在，我們真的都很難接受別人的建言，因為我們總是想到自己的需要。求祢教導我們學會用心敬畏祢，教導我們如何能為祢活，而不求自己的益處，使祢的聖靈在我們裏面，讓我們更茁壯成熟，能堅付祢所有的使命。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修