弓歌
1 掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。 2 第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。 3 大衛問他說：「你從哪裡來？」他說：「我從以色列的營裡逃來。」 4 大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡，掃羅和他兒子約拿單也死了。」 5 大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」 6 報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。 7 他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這裡。』 8 他問我說：『你是什麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』 9 他說：『請你來將我殺死，因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』 10 我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。」
11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此， 12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。 13 大衛問報信的少年人說：「你是哪裡的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」 14 大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」 15 大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」 16 大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說『我殺了耶和華的受膏者』。」少年人就把他殺了。
17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單， 18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫弓歌，寫在《雅煞珥書》上。 19 歌中說：「以色列啊，你尊榮者在山上被殺，大英雄何竟死亡！ 20 不要在迦特報告，不要在亞實基倫街上傳揚，免得非利士的女子歡樂，免得未受割禮之人的女子矜誇。 21 基利波山哪，願你那裡沒有雨露，願你田地無土產可做供物！因為英雄的盾牌在那裡被汙丟棄，掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。 22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮，掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。 23 掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離；他們比鷹更快，比獅子還強。 24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的裝飾。 25 英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！ 26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你， 27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」
大衛因掃羅和約拿單的死而為他們作了哀歌，哀歌的最後寫出了對約拿單的濃重為義的兄弟之情：〝英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」〞（25-27）約拿單預告了大衛將接續他父親掃羅做以色列王：〝你必做以色列的王，我也做你的宰相。〞（撒上23:17）他自己已無法成為大衛的臣子了。
惡人所帶來的謊言其後果有時是十分明顯的，像惡人「哈曼」最後的命運就是被掛在他為末底改所預備的木架上。而這個少年人謊稱自己殺死了掃羅，以為可以在大衛面前立功，可以加官進祿，誰知是犯了大錯，反而害了自己寶貴的一命，在神面前真的沒有虛假可以站立得住。
如果我們的心術不正，我們就會像有許多的言論，說大衛與約拿單的關係：「你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」是同性戀的關係。這也就是使徒保羅在羅馬書第一章末所說的，是故意不認識神的人的作為，因為他們的故意，神就任憑他們存邪僻的心，去傳說那些不合理的事，而且他們不但自己去說去行，也喜歡別人到處去道聽途說，傳說那些造假的言論。其實大衛所說的「你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」只不過是文學上的描述，不過是大衛的一篇哀歌。
我們看第二十三節：〝「掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離；他們比鷹更快，比獅子還強。」〞掃羅在世時的表現也並非如此，因為掃羅曾經因約拿單嚐了蜂蜜而賜死，只是眾臣拯救了約拿單。又曾經對約拿單暴力相向：〝掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。〞（撒上20:33）大衛做詩為了給百姓，教導猶大人頌念，因為大衛一生做事精明。
親愛的天父，感謝祢的豐盛恩典，看到祢賜給人們在話語中的細節，而文字的記載，又有許多屬文學性的敘述，我們必須小心謹慎的看待，才不會造成誤解。感謝祢讓我們看到追殺大衛的掃羅，大衛一樣為他哀傷，尤其他對約拿單的情感，這也讓我們學習真誠待人的功課。主，我們更需要謙卑的在祢面前尋求敬畏的心，是聽命勝於獻祭的心，是順從勝於公羊的脂油。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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