與基督同釘十字架
1 過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。 2 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說，卻是背地裡對那有名望之人說的，唯恐我現在或是從前徒然奔跑。 3 但與我同去的提多雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮， 4 因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們做奴僕。 5 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。 6 至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干，神不以外貌取人。那些有名望的並沒有加增我什麼， 7 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。 8 那感動彼得叫他為受割禮之人做使徒的，也感動我，叫我為外邦人做使徒。
9 又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去； 10 只是願意我們記念窮人，這也是我本來熱心去行的。
11 後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他。 12 從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。 13 其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 14 但我一看見他們行得不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」 15 我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人， 16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 17 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！ 18 我素來所拆毀的若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。
20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。 21 我不廢掉神的恩，義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了！
在基督裏的自由，是可以拒絕犯罪的權利，是那些假使徒，假教師所不能的。在神的愛裏，使徒彼得等人，能夠接受保羅的指正，但假教師、假使徒不能，他們寧願私下窺探攻擊保羅。但彼得在他的信中說：〝並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。〞（彼後3:15-16）彼得依然稱保羅為親愛的兄弟，並且指出有人強解他書信的謬誤。
因信稱義的道理從此與猶太教徒的教義分離，因為律法在基督耶穌裏的順序已經轉換，哥林多後書第三章6節說：〝他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（聖靈）是叫人活。〞聖靈就是耶穌復活的靈，這靈已經因為信而住在信的人當中，使他們都成為屬靈的人。
哥林多前書第二章9-12節說：〝如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。〞從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事，持續順服在神的靈的引導，使我們得著真正的自由。
所以使徒保羅第20節，是告別「己」的最佳誓言，新譯本說：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信 神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。」「己」因信而在神的精意（聖靈）中稱義，不再為「己」活，是在神的聖靈中而活。
親愛的天父，感謝祢在我們的一生中，賜下耶穌基督成為我們的拯救，謝謝祢只讓我們因著相信就可以得拯救，讓我們成為靈宮，可以分享祢的福音。我們相信舊的我已經與祢同釘在十字架，現在活著的是基督耶穌在我們裏面活，在祢裏面的指責是要我們能夠和睦，使我們能真心彼此相愛，像保羅指出彼得的錯處，而彼得能馬上修正他的錯誤，願我們和彼得一樣有願意認錯的心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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