加拉太書
1 做使徒的保羅——不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神—— 2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。 3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸於你們！ 4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠！阿們。
6 我稀奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。 7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 9 我們已經說了，現在又說：若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛！ 10 我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。 12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。 13 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫、殘害神的教會， 14 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。 15 然而，那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的神， 16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先做使徒的，唯獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。
18 過了三年才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 19 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。 20 我寫給你們的不是謊話，這是我在神面前說的。 21 以後我到了敘利亞和基利家境內。 22 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面， 23 不過聽說「那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道」， 24 他們就為我的緣故，歸榮耀給神。
在羅馬書第一章中說：〝我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。〞（羅1:16）在加拉太書中更直接說：〝基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。〞（4）與馬太福音的第一章相同，是聖靈的啟示所說：〝她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）〞（太1:21-23）所以，福音是神的大能，是神的旨意，是為我們的罪捨已，是應驗眾先知所說的，是神要與人同在。
加拉太書是使徒保羅最早的書信，是一部直來直往卻能打動人心的信件，教會在早期就面臨了異端的威脇，因此保羅單刀直入進入問題的核心，是解決人隱藏在背後不服的問題，駁斥人們對他地位的懷疑和教導，因此第一和第二章就詳盡的自述了他個人的一些經歷，他明說，雖然不在十二使徒之列，卻是神直接在大馬士革路上揀選（11-17）為向外邦人傳福音的使徒。
使徒保羅在本章中有一個要我們都僅記的榜樣，就是「我就沒有與屬血氣的人商量」，許多教會分列了，因為裏面有太多的屬血氣的，屬血氣的就會像哥林多教會一樣帶來各種人的「己」，這「己」可能有許多的才幹，但都不出於神的旨意，而教會是要歸於神，是以神次序為第一，就像先祖雅各還沒成熟的時候，他回鄉之時，排列的順序是將「己」擺在最安全的地方，但他在雅博渡口與神摔跤之後，他就變成以神的順序為原則，他已經脫去了許多的血氣。
從前「那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道」，這就是神的大能，神揀選了使徒保羅，不是像那些假教師、假使徒們的行為，是被人的血氣所差派的，是叫人混亂的，不是叫人合一的。復活的基督向人顯現的，絕不是叫人學會詭辯，而是要顯出基督的榮耀，保羅所傳講的信息就是耶穌基督叫人彼此相愛的福音，而不是人在血氣中所傳該受咒詛的別的福音。
親愛的天父，感謝祢賜下保羅給外邦人傳福音，保羅所傳的是以祢的心意為原則的福音，是使人真心相愛的福音，而不是叫人混亂的言語。祢讓一個原本自以為義的人，認清楚原來他是在迫害教會。主，求祢也叫聖靈光照我們的心懷意念，使我們不再用血氣服侍，而是盡心、盡力、盡性、盡意順服在祢面前，願我們的敬拜蒙祢悅納。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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