吃主的餐
17 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損。 18 第一，我聽說你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微地信這話。 19 在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。 20 你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐， 21 因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。 22 你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！ 23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來， 24 祝謝了，就掰開，說：「這是我的身體，為你們捨（掰開）的。你們應當如此行，為的是記念我。」 25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」 26 你們每逢吃這餅、喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 27 所以，無論何人，不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 28 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。 29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。 30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（睡）的也不少。 31 我們若是先分辨自己，就不至於受審。 32 我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。 33 所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。 34 若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。
第19節這裏說的分門結黨，不是政治上的，而是指貴賤階級的不同，有經驗的人則是指經過試煉，被證實為神所認可的人，就像列王記上第十九章18節所說：〝但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。〞是神自己留下的「七千人」被神證實為忠心的人。教會本應該在當時就是「突破階級制度」的地方，不應該像外邦人一樣分別貴賤，並且忘記他們中間還有需要幫助的貧窮人存在。
耶穌為門徒設立聖餐的時候（太26:26-29）那時聖餐和愛筵和是結合在一起的，喝聖餐的杯算是餐後酒，是第三杯，稱為「救恩之杯」，但哥林多教會的一些有錢人，在還沒有等到第三杯的時候已經顯出他們的放縱與不顧他人的形象。
聖餐原是敬拜的中心，為的是記念主耶穌。聖餐裏面原有悔罪的行為，是省察我們愛心的時刻，是否在教會中造就和睦（22）。再一次的提醒悔改認罪，讓耶穌靈來更新、醫治。但哥林多教會的聖餐成為人們炫耀的場合，保羅提醒他們，不要忘記還有「最後的審判」。
使徒彼得當年的光景：〝信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。〞（使2:44-47）「等待」是互相接納，等待是安靜在主面前尋求合一的心，使聚集的人都站立在堅固的磐石上成為靈宮，這靈宮的榮光必照在人前，吸引萬族萬民前來敬拜，才能顯出吃主的餐的真實意義。
親愛的天父，感謝祢為我們預備聖餐，讓我們可以時時記念耶穌為我們的罪死在十字架上，用祂的寶血洗淨我們的污穢。感謝祢使我們明白，我們在聖餐中也可以省察我們的過犯，使聖靈在我們裏面再更新，讓我們記得我們是與世界有所分別，我們是要改造這個被罪污染的世界，而不是被這個世界同化，是要讓這個世界行在光明中。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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