神的葡萄園
1 有一天，耶穌在殿裡教訓百姓、講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來， 2 問他說：「你告訴我們，你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 3 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我， 4 約翰的洗禮是從天上來的，是從人間來的呢？」 5 他們彼此商議說：「我們若說從天上來，他必說：『你們為什麼不信他呢？』 6 若說從人間來，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」 7 於是回答說：「不知道是從哪裡來的。」 8 耶穌說：「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」
9 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。 10 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他，叫他空手回去。 11 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。 12 又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 13 園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』 14 不料園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的。我們殺他吧，使產業歸於我們！』 15 於是把他推出葡萄園外殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？ 16 他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」 17 耶穌看著他們說：「經上記著：『匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭。』這是什麼意思呢？ 18 凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」
19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 20 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。 21 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。 22 我們納稅給愷撒可以不可以？」
23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： 24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是愷撒的。」 25 耶穌說：「這樣，愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。」 26 他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又稀奇他的應對，就閉口無言了。
其實解決施洗約翰的問題，就解決了耶穌的問題，因為承認施洗約翰就表明了承認了神的主權，而耶穌自稱為人子。人子解釋了但以理書第7章13-14節：〝我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。〞這裏神所提到神授給的主權是賜予人子。
耶穌的眼光看透了祭司長和文士並長老這一群人過去的歷史：〝 「然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。（尼9:26；參26-31）〞〝我只吩咐他們這一件，說：『你們當聽從我的話，我就做你們的神，你們也做我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。』他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心，向後不向前。自從你們列祖出埃及地的那日直到今日，我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，每日從早起來差遣他們。你們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們列祖更甚。」（耶7:23-26）〞這些事連司提反也因為說出了事實而受害：〝哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了，如今你們又把那義者賣了、殺了。〞（徒7:52）司提反為道，因此被石頭打死。
耶穌原本所說的是引用先知以賽亞書第5章1-2節和第7節的內容所說：〝 1 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上。 2 他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池，指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。----7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（倒流人血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。〞（賽5:1-2/7）耶穌上十字架的時間愈接近，人的心就愈顯出人的惡。
為此，神將眾人都圈在不順服之中（羅11:23），把眾人都圈在罪裡，人被看守在律法之下（加3:22-23），而在律法之下的這群人還設了詭計要謀害耶穌。耶穌明明的告訴世人：〝愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。〞這話，直到今天都還沒有變動，也就是人要分別為聖，選擇屬神或屬人，這是我們每天都應該要做的事。
親愛的天父，感謝祢使我們看見人心的惡，就如同祢所說的「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」感謝祢使我們看到我們內心的事實，使我們明白的知道，如果不歸回，不藉著耶穌，我們實在無法從罪中被拯救。願我們的眼光，也能像耶穌看世界一樣，能從歷史中看見要給我們的警惕，使我們真能離棄罪惡，得完全的醫治。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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