父親、浪子與大哥
11 耶穌又說：「一個人有兩個兒子。 12 小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。 13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。 14 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。 15 於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。 16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。 17 他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？ 18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。 19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』 20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 21 兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。』 22 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上， 23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂！ 24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。 25 那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音， 26 便叫過一個僕人來，問是什麼事。 27 僕人說：『你兄弟來了，你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』 28 大兒子卻生氣，不肯進去。他父親就出來勸他。 29 他對父親說：『我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。 30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢！』 31 父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。 32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」
這段浪子的比喻是加強1-10節的失錢和九十九羊比喻，罪人悔改「理當歡喜快樂」。但這段之中還有一個大兒子，是另外一個「接納」罪人的問題。
小兒子是一個悔改的情境，悔罪的心是從發現自己是個罪人開始。小兒子發現任意放蕩，浪費資財又耗盡了一切所有的，是因為已經走到了他道路的盡頭，過去所花費的真是他應得的嗎？其實是他父親辛苦的經營，而他不懂得珍惜，因此為了生存，他想起他故鄉還有一位年老的父親，或許還可以幫助他，於是他鼓起所有的勇氣並且模擬那個在父親面前悔罪的景象，他期待面對自己的罪行或許可以成為父親的僕人，總比餓死在外還好得多。
大兒子則是不願意接納罪人悔改的情境。一個正常人對惡人總是厭惡，他們看不慣貪襤，尤其是記恨對於那些平白無故要分家產的人，他們以自認為有「應得的家業」又不努力的那些人為恥。他們早就算到了有一天他們必定散盡家財，他總要等著看他們的後果，他還自以為義說：「我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。」
但是個父親，是因為愛，他也有他特別的看法，他說了：「死而復活、失而又得」這句話。這就是恩典，原本不應該發生在小兒子身上而有的恩惠。先知耶利米的禱告使我們深有感觸，他說：〝你全然棄掉猶大嗎？你心厭惡錫安嗎？為何擊打我們，以致無法醫治呢？我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒，不料受了驚惶！耶和華啊，我們承認自己的罪惡和我們列祖的罪孽，因我們得罪了你。求你為你名的緣故，不厭惡我們，不辱沒你榮耀的寶座。求你追念，不要背了與我們所立的約。外邦人虛無的神中有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華我們的神啊，能如此的不是你嗎？所以，我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。〞（耶14:19-22）小兒子的心境歸回，愈貼向先知耶利米的時候，神的恩典就在此顯現了，而大兒子的心就變成了耶穌所說的法利賽人和文士。
親愛的天父，感謝祢的賜給我們的恩典，使我們本不配得的從祢而得了更新。願我們回歸，也使我們不像那不能行道的法利賽人和文士。願我們成為愛祢又遵守祢話語。像使徒保羅一樣的法利賽人，是知「道」、聽「道」又行「道」且蒙祢恩召的屬祢的兒女。願我們所建造的教會在社會上都成為鹽，都能在世界上發光。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
,Koninklijk%20Museum%20voor%20Schone%20Kunsten%20Antwerpen.jpg)
沒有留言:
張貼留言