主要用他
28 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。
29 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說： 30 「你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。 31 若有人問為什麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」 32 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。 33 他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做什麼？」 34 他們說：「主要用牠。」 35 他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。 36 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。 37 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能都歡樂起來，大聲讚美神， 38 說：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮光！」 39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」 40 耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來！」
41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人， 46 對他們說：「經上說：『我的殿必做禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了！」
47 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他， 48 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。
這是君王進城的神跡，不是為了征服，而是為了和平，因此坐騎不是戰馬，而是一匹小驢駒。耶穌從來沒有碰面的驢駒的主人，如果不是為了將最好的獻上，他就不會在意「主要用牠」的意思，但這主人是個敬畏神的人，這匹小驢駒本來就是要為主獻上的無瑕玼的祭。耶穌在這裏行的神跡是叫眾人因祂所行過的異能都歡樂起來，因為神的殿必做禱告的殿，以後的眾門徒也將會成為這分別為聖的小驢駒，為了供神使用。
但耶穌還是為耶路撒冷哀哭，因為祂已經看見七十年後聖殿被羅馬將軍提多(Titus)所毀的景況，這是一場慘絕人寰的戰爭，共有110萬人死亡，9萬多人被捉拿。提多將軍幾乎將全城鏟平，只留下三座塔樓和一道西牆（哭牆）。給猶太人最大的侮辱是毀滅聖殿，提多在祭壇上焚燒屍體，褻瀆聖殿，還把聖殿裏的金桌和一座金燈台(Menorah)搬回羅馬，猶太人從此成了沒有領土的民族，整整流浪了差不多兩千年，直到1948年才重建以色列國。
申命記第二十八章25節說：〝「耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。〞這話真實的在歷史中上演。但只要人們回轉，真心的將自己獻上，神是有慈愛與恩典的，他必要使人脫離罪的轄制在基督耶穌裏重新建造。
就像在申命記一開始就誡勉百姓的，說：〝耶和華必使你們分散在萬民中，在他所領你們到的萬國裡，你們剩下的人數稀少。在那裡，你們必侍奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。但你們在那裡必尋求耶和華你的神。你盡心、盡性尋求他的時候，就必尋見。日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你的神，聽從他的話。耶和華你神原是有憐憫的神，他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。〞（申4:27-31）耶穌引用經上的話說「我的殿必做禱告的殿」，因為耶穌進入了耶路撒冷，像這匹小驢駒一樣的完全，成為了聖潔毫無瑕玭的祭牲，將自己完全為祂的百姓的罪獻上所作的挽回祭。
親愛的天父，感謝祢使我們知道祢的名是當稱頌的，因為祢是和平之君，祢是萬王之王，祢拯救祢百姓的罪。在整個歷史中祢掌管一切，祢留下了西城，使今天的我們依然做為警惕，因祢不願一人沉淪。願我們盡心、盡力、盡意、盡性的思想祢的話，使我們發現祢所有話中的精意，使我們能行出祢原本創造我們美好的形像。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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