為要拯救失喪的人
1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2 有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主， 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。 4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」 8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
11 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說： 12 「有一個貴胄往遠方去，要得國回來。 13 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』 14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說：『我們不願意這個人做我們的王。』 15 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。 16 頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』 17 主人說：『好，良善的僕人！你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』 18 第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』 19 主人說：『你也可以管五座城。』 20 又有一個來，說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。 21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。』 22 主人對他說：『你這惡僕！我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收， 23 為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』 24 就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的！』 25 他們說：『主啊，他已經有十錠了。』 26 主人說：『我告訴你們：凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 27 至於我那些仇敵，不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」
撒該是個罪人，耶穌說得很清楚，祂說：〝人子來，為要尋找、拯救失喪的人。〞又對法利賽人和文士人等說：〝「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」〞（可2:17）我們常以為那需要幫助的人經常是受餓的、瞎眼的、貧窮的等，但我們很少去思想那些有智慧的，那些今世富足的人會是個病重失喪像撒該一樣的人，甚至像那些批評撒該是罪人的眾人，而他們其實都是罪人和失喪的病人。
神藉先知以西結說：〝主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。〞（結34:11-12）耶穌道成肉身，所做的也正是如此，在密雲黑暗的日子將羊領回。
因此被揀選的民也要表明他們的態度，是要被拯救，還是選擇沉淪。耶穌說了很重的話說：「不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！」雖然是比喻，但實際也表明棄絕神的後果，每個人必須對自己所說的話負責，人們必須面對他們自己的審判臺。
箴言第25章13節說：〝忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。〞這話就像但以理一樣在王面前忠心，人們無法在任何事上找到他對主人的不忠：〝那時總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他，只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。那些人便說：「我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中，就尋不著。」〞（但6:4-5）但以理就是神所喜悅，那「有的還要加給他的」人。
親愛的天父，謝謝祢使我們看見但以理的忠心，在所做的事情上，讓人找不到有任何的閃失，願我們也學習他的好榜樣，在世上雖然有許多的見解與我們的不同，但求祢使我們與人和睦，成為祢所喜悅得祢獎賞的人。願我們有過錯也能像撒該一樣的悔罪，使祢的醫治臨到我們的家和我們的教會，也願我們在祢面前表明我們的忠心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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