2024/12/07 禱讀 詩篇 第42篇 1～11節

我的心切慕你

可拉後裔的訓誨詩，交於伶長。

1 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2 我的心渴想神，就是永生神，我幾時得朝見神呢？
3 我晝夜以眼淚當飲食，人不住地對我說：「你的神在哪裡呢？」
4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音，領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。
5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。
6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山，記念你。
7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應，你的波浪洪濤漫過我身。
8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌、禱告賜我生命的神。
9 我要對神我的磐石說：「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」
10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：「你的神在哪裡呢？」
11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他，他是我臉上的光榮（幫助），是我的神。

                                                                                                      

這首詩歌是可拉後裔的詩歌，雖然可拉犯了罪受死了，但他的後代並沒有因此被神棄絕，他們依然為以色列唱出仰望的詩歌。我們如何能從極大的悲痛中再回歸神，可拉後裔的詩歌就是，他們在被奴役的過程中，不斷的自問說：「你的神在哪裏呢？」這種幾乎將自己整體在無望中消失的過程，只有使我們反省我們罪的深處時，這為什麼神不與我們同在？為什麼神不再用笑臉幫助我們？刻骨銘心的經驗才得以深刻的體驗！

但人不可以失去對神的信心，他提起勇氣還要日、夜不停的呼求神，他說：〝白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌、禱告賜我生命的神。〞（8）雖然人家還是不停的問他「你的神在哪裡呢？」只有百姓自己和神知道，因為百姓得罪了耶和華，就在世上被拋來拋去：〝「耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸做食物，並無人鬨趕。〞（申28:25-26）因為他們離棄了摩西的告誡。

神藉先知耶利米說：〝「賊被捉拿，怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。他們向木頭說『你是我的父』，向石頭說『你是生我的』。他們以背向我，不以面向我，及至遭遇患難的時候，卻說：『起來，拯救我們！』你為自己做的神在哪裡呢？你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！猶大啊，你神的數目與你城的數目相等！」〞（耶2:26-28）先知的心何其傷痛，只因百姓背棄了耶和華，人既是自做就得自受吧。

先知約珥說：〝「你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。聚集眾民，使會眾自潔，招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出離洞房，新婦出離內室。侍奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：『耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：「他們的神在哪裡呢？」』〞（珥2:15-17）先知的心都明明的和可拉的後裔同感一靈，他們都知道為什麼外邦的人這麼取笑他們，說：「你的神在哪裡呢？」。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢賜給我們詩歌，謝謝祢讓我們明白不論在任何的環境，祢都是我們的神，祢是又真有活的神，在祢有公義，有祢的教導，在祢有回應，有審判。當我們受世界影響的時候，祢就藉著許多的方式來規範我們，將我們招回到祢面前。主啊，當我們犯錯的時候，再回歸到祢面前，就求祢就垂聽我們的禱告，求祢憐憫我們軟弱的心。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/06 禱讀 詩篇 第41篇 1～13節

醫治我

大衛的詩，交於伶長。

1 眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
2 耶和華必保全他，使他存活，他必在地上享福——求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
3 他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。
4 我曾說：「耶和華啊，求你憐恤我，醫治我，因為我得罪了你。」
5 我的仇敵用惡言議論我說：「他幾時死，他的名才滅亡呢？」
6 他來看我，就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
7 一切恨我的，都交頭接耳地議論我，他們設計要害我。
8 他們說：「有怪病貼在他身上，他已躺臥，必不能再起來。」
9 連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。
10 耶和華啊，求你憐恤我，使我起來，好報復他們。
11 因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。
12 你因我純正，就扶持我，使我永遠站在你的面前。
13 耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠！阿們，阿們。

                                                                                                     

詩人說的重病的人，看來是心病。因為他遭了許多不平的待遇，他求神憐恤，並求神醫治。但不論是心靈的或是肉體的，我們本就該到神面前尋求神的保守。這都是我們的本能，對父母應有的態度，就事遇到事情的時候，總會回家尋求父母的幫助，何況祂是創造之主，真正是我們的父，當世界都離我們遠去的時候，祂靜靜的垂聽我們對祂所發的怨言，然後祂醫治我們，祂必將我們從罪中再拉上來。

百姓因為沒水喝就像摩西發怨言，那時百姓才剛經歷過過紅海的神蹟，但他們的肉體隨即軟弱，於是摩西向神呼求：〝摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」〞（出15:25-26）耶和華是醫治百姓的，百姓也明明的在埃及中度過那些降在埃及人身上的十災。

摩西深知神，唯有耶和華是醫治，因此他歌頌說：〝『你們如今要知道，我，唯有我是神！在我以外並無別神。我使人死，我使人活，我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。我向天舉手說，我憑我的永生起誓：我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺被擄之人的血；我的刀要吃肉，乃是仇敵中首領之頭的肉。』你們外邦人，當與主的百姓一同歡呼！因他要申他僕人流血的冤，報應他的敵人；潔淨他的地，救贖他的百姓。」〞（申32:39-43）唯有耶和華是神，祂造萬物，唯有祂使人死，也使人活，祂能損傷，但祂更是大能的醫治者。

大衛明白神是醫治者，神是偉大的醫生，所以大衛能儘情的在醫生面前將他需要醫治的地方都呈現出來，因為他相信醫生必能幫助他解決他需要得醫治的各個方面。耶和華第二次向所羅門顯現的時候說：〝所羅門造成了耶和華殿和王宮，在耶和華殿和王宮凡他心中所要做的，都順順利利地做成了。夜間，耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。〞（代下7:11-15）神不緊是醫治肉體和心靈的主，他更能醫治這地的主，因為全地都屬耶和華。

                                                                                                     

親愛的天父，感謝祢，祢是醫治的主，祢是醫治全地的主，只有祢能使人生，也只有祢能使人活，祢是無中生有的創造，人無法創造穹蒼，人不曉得地從何而來，人不明白海的界線，但一切的一切只有祢能。祢是救贖我們的主，只有祢能將我們從罪中救出，將我們的疾病除去。主啊，祢說我們若是自卑、禱告尋求祢的面，轉離我們的惡行，祢就必醫治我們。主啊，我們感謝祢，這一切都是因為祢愛祢的百姓，祢為祢的百姓所預備的，祢讓他們得醫治，得拯救。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/05 禱讀 詩篇 第40篇 1～17節

等候耶和華

大衛的詩，交於伶長。

1 我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。
2 他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。
3 他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
4 那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！
5 耶和華我的神啊，你所行的奇事，並你向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。
6 祭物和禮物你不喜悅，你已經開通我的耳朵，燔祭和贖罪祭非你所要。
7 那時我說：「看哪，我來了，我的事在經卷上已經記載了。
8 我的神啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裡。」
9 我在大會中宣傳公義的佳音，我必不止住我的嘴唇，耶和華啊，這是你所知道的。
10 我未曾把你的公義藏在心裡，我已陳明你的信實和你的救恩，我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
11 耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲，願你的慈愛和誠實常常保佑我。
12 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。
13 耶和華啊，求你開恩搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！
14 願那些尋找我要滅我命的一同抱愧蒙羞，願那些喜悅我受害的退後受辱。
15 願那些對我說「啊哈！啊哈！」的，因羞愧而敗亡。
16 願一切尋求你的因你高興歡喜，願那些喜愛你救恩的常說：「當尊耶和華為大！」
17 但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。你是幫助我的，搭救我的，神啊，求你不要耽延！

                                                                                                      

詩人說：〝耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲，願你的慈愛和誠實常常保佑我。〞（11）這就是可以唱新歌的喜悅。新歌其實就是神在祢面前施行的奇妙作為，每一天所面對的奇妙作為，就是一首新歌，就是一首值得祢頌讚的，我們只要耐心等候，我們必知道神的靈與我們同在，他每天引導我們，在我們身上所發生的奇妙大事，我們不應當穩藏。就像詩人所說：〝我未曾把你的公義藏在心裡，我已陳明你的信實和你的救恩，我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。〞（10）

新歌是神再一次給我們的感動，當你思想起這個感動，你就要手舞足蹈，這是每天都應當在我們的生命中發生的事情，也就是我們當學會如何數算神的恩典，在一些我們不曾在意的事上，其實都是我們可以在裏面發現所有的恩典與驚喜的地方。就像大衛，他雖然整天在朋友們的背判中痛苦的伸吟，他在被追殺中度過許多的日子，然而當他細數神的恩典，他才發現祂的主真是偉大，所以他說：〝願一切尋求你的因你高興歡喜，願那些喜愛你救恩的常說：「當尊耶和華為大！」〞（16）

我們雖然等候，但我們卻實在不能心急，我們只能像大衛說：「求祢不要耽延」。這讓我們想起掃羅：〝掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。撒母耳說：「你做的是什麼事呢？」掃羅說：「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹，所以我心裡說，恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」〞（撒上13:8-12）這就是掃羅不能等候神，結果丟了國位。

大衛深知要等候神，因為他從掃羅的身上也學習到了：〝祭物和禮物你不喜悅，你已經開通我的耳朵，燔祭和贖罪祭非你所要。〞（6）因為撒母耳的話還歷歷的在大衛耳邊迴盪著：〝撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你做王。」〞（撒上15:22-23）從大衛的詩歌，我們的內心也得到相同的感動，願我們也高唱我們在神裏面所得到的新歌，宣揚神在我們身上所做奇妙的作為。

                                                                                                       

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們從大衛的詩歌中得到許多的感動，祢也讓我們從大衛的生命中明白他為什麼合祢的心意。祢教導我們，讓我們記得要數算祢在我們身上所生發的奇妙大事。因為每一天祢透過祢的話語，讓祢的話語進入我們心裏，成為我們的靈糧，這就是一首祢賜給我們的新歌，祢的話語成為我們的力量，祢更讓我們看見許多屬祢的先知，他們所活出祢的形象。我們只有感謝再感謝，因為祢的恩典滿了我們的每一天，我們的每一天都要唱新歌讚美祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/04 禱讀 詩篇 第39篇 1～13節

客旅

大衛的詩，交於伶長耶杜頓。

1 我曾說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」
2 我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。
3 我的心在我裡面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。
4 耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。
5 你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻！（細拉）
6 世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶不知將來有誰收取。
7 主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你。
8 求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。
9 因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。
10 求你把你的責罰從我身上免去，因你手的責打，我便消滅。
11 你因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容（所喜愛的）消滅，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！（細拉）
12 耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求，我流淚，求你不要靜默無聲。因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
13 求你寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。 

                                                                                                      

誰夠資格說：〝世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶不知將來有誰收取。〞（6）只有能認知自己身份的人，就是知道自己不過是客旅之人，像摩西，他說：〝我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。〞（詩90:9-10）摩西的一生活到一百二十歲，死的時候依然眼目沒有昏花，精神沒有衰敗，但大多數的人，活著的時候，眼睛是昏花，精神也是衰敗的。

大衛打算要為神建殿預備材料的時候就曾歌頌說：〝我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名。我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存（沒有長存的指望）。耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。〞（代上29:13-16）大衛的一生經歷了無數的爭戰，只有這種人，他能謙卑的說出對神時間的看法。

希伯來書的作者對神的兒女亞伯拉罕等作出了一些評論，他說：〝這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。〞（來11:13-16）神的兒女知道地上的家鄉有一日終歸無有，他們真的盼望是天上的那座城。

老約翰使徒寫信給該猶，他說：〝親愛的兄弟啊，凡你向做客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。〞（約三:5-8）所以神的同工都是客旅，也幫助接待正行走在客旅之旅程上的其他兄弟姊妹，他們在地上所經過的冷暖，我們透過大衛所走過的路程也能體會些許，但我們真的是為真理做工的人。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，謝謝祢讓我們認識在世上有許多會讓我們煩心的事，但謝謝祢讓我們真的有許多美好的榜樣，這些都是我們在這不熟悉的路程上的幫助。謝謝祢提供給我們一條清楚的道路，是大衛所日夜盼望的道路。大衛在世上能看清楚自己所走過的一切都如同無有，都如同虛無，因為在祢的面前，人就是那麼的渺小。我們只能靠著祢給我們之前的榜樣，去認知，去感受他們每一個人所走路程的堅辛，但卻是無比的甜美。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/12/03 禱讀 詩篇 第38篇 1～22節

我仰望你 

大衛的紀念詩。

1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！
2 因為你的箭射入我身，你的手壓住我。
3 因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。
4 我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。
5 因我的愚昧，我的傷發臭流膿。
6 我疼痛，大大蜷曲，終日哀痛。
7 我滿腰是火，我的肉無一完全。
8 我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。
9 主啊，我的心願都在你面前，我的嘆息不向你隱瞞。
10 我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。
11 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著，我的親戚本家也遠遠地站立。
12 那尋索我命的設下網羅，那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。
13 但我如聾子不聽，像啞巴不開口。
14 我如不聽見的人，口中沒有回話。
15 耶和華啊，我仰望你！主我的神啊，你必應允我！
16 我曾說：「恐怕他們向我誇耀，我失腳的時候，他們向我誇大。」
17 我幾乎跌倒，我的痛苦常在我面前。
18 我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。
19 但我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。
20 以惡報善的與我作對，因我是追求良善。
21 耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！
22 拯救我的主啊，求你快快幫助我！

                                                                                                  

我們同樣要說：〝耶和華啊，我仰望你！主我的神啊，你必應允我！〞（15）〝耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！拯救我的主啊，求你快快幫助我！〞（21-22）有時我們就是如此的弧單，有時我們就是在沒人應答的痛苦中，我們只有呼求神的幫助，我們只有轉面歸向神，我們等候神，雖然我們不曉得什麼時候會得著幫助，大衛就是這樣靜靜的呼求神。

大衛像個小孩在他的阿爸面前哭求說：〝求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我〞（1）因為他知道落在耶和華的審判中是可怕的，但神是他的父親，所以他可以向父親說「不要在怒中責備，不要在烈怒中懲罰」，神與我們的關係就是如此的親近，雖然我們因為我們的罪孽憂愁，因為敵人的攻擊軟弱，但我們還是可以向我們的阿爸父呼求，我們可以祈求原諒我們的過犯，我們可以求神保護屬祂的兒女。

司提反是被聖靈充滿的人，路加醫生這樣說：〝司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。當時有稱「利百地拿」會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家、亞細亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。司提反是以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住。就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」〞（徒6:8-11）司提反為神分別為聖，他知道他是清潔的，但他可以為神犧牲，而最終也被石頭打死了，但他沒有留下一絲過犯在人間，因為他看見天為他開了。

作為神的兒女，我們早該有心理準備，要知道我們的身邊就是撒旦最喜歡來擾攪的地方，是許多裝作光明的天使最愛出沒的地方。如果我們不敬畏神，不與神同行，不想要像約瑟一樣的說：〝在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？〞（創39:9）約瑟定下了心意，他不得罪神，他要分別為聖，他能呼求神，他能等候神，就像大衛的一生，就是選擇跟隨神。

                                                                                                  

親愛的天父，感謝祢，祢讓人遇到困境，祢也讓人學會如何與祢親近，祢讓人等候，也讓人看見那等候的轉角總會有亮光。主啊，就像大衛給祢的呼求，就像大衛的無助，正因為這無助的過程，大衛終於明白，最後也只有祢能幫助。主啊，願祢也幫助這世界上軟弱無助的人，幫助祢軟弱無助的兒女，求讓他們在祢裏面得著亮光。主啊，願他們雖然在祢裏面軟弱，但祢必然在他們裏面轉為剛強。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們

萬修

2024/12/02 禱讀 詩篇 第37篇 1～40節

交託耶和華

大衛的詩。

1 不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
2 因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。
4 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
6 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
8 當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。
9 因為作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。
10 還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。
11 但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。
12 惡人設謀害義人，又向他咬牙。
13 主要笑他，因見他受罰的日子將要來到。
14 惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人。
15 他們的刀必刺入自己的心，他們的弓必被折斷。
16 一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。
17 因為惡人的膀臂必被折斷，但耶和華是扶持義人。
18 耶和華知道完全人的日子，他們的產業要存到永遠。
19 他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。
20 惡人卻要滅亡，耶和華的仇敵要像羊羔的脂油（像草地的華美），他們要消滅，要如煙消滅。
21 惡人借貸而不償還，義人卻恩待人，並且施捨。
22 蒙耶和華賜福的必承受地土，被他咒詛的必被剪除。
23 義人的腳步被耶和華立定，他的道路耶和華也喜愛。
24 他雖失腳，也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他（攙扶他的手）。
25 我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。
26 他終日恩待人，借給人，他的後裔也蒙福。
27 你當離惡行善，就可永遠安居。
28 因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民，他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。
29 義人必承受地土，永居其上。
30 義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平。
31 神的律法在他心裡，他的腳總不滑跌。
32 惡人窺探義人，想要殺他。
33 耶和華必不撇他在惡人手中，當審判的時候，也不定他的罪。
34 你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土，惡人被剪除的時候，你必看見。
35 我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。
36 有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。
37 你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。
38 至於犯法的人，必一同滅絕，惡人終必剪除。
39 但義人得救，是由於耶和華，他在患難時做他們的營寨。
40 耶和華幫助他們，解救他們。他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。

                                                                                                      

什麼時候神的子民才能不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒？這不是一件易事，真的不是一件容易的事，但神的應許是義人必承受地土，神要祂的子民成為義人，要祂的子民成為正直人，要做完全人，因為義人的得救完全在乎耶和華，投靠耶和華的人是超越時空的限制之人，他們的名在世上要長遠的被記念，因為他們的口談論神的智慧，他們的舌頭講說和睦公平。

以諾是承受地土之人，雖然沒有留下什麼記載，但是只留下他與神同行：〝以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。〞（創5:21-24）以諾與神同行三百年，他是聖經中被我們認識是與神同行的人，與神同行，他的產業超乎地上的一切，他在地上已別無所求。

挪亞是個承受地土之人，神說在當時的世代他是一個完全人：〝拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們，這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」 〞（創5:28-29）挪亞是個安慰者，他的一生總是默默的耕耘：〝挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了，凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。〞（創6:9-14）挪亞一生為神建造方舟，他也與神同行。

與神同行的人能承受產業，亞伯拉罕就承受了無中生有的產業：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。〞（創12:1-5）後來的大衛更繼承了亞伯拉罕的所有產業，他寫下了這詩篇。

                                                                                                      

親愛的天父，感謝祢，祢讓我們看見能承受祢產業的人是能與祢同行的人。主啊，祢要我們能等候，祢讓我們的眼睛看見那看不見的信心，祢讓我們看見了末後的審判。主啊，我們感謝祢，讓我們與世人不同，因為我們能與祢同行，我們更願意與祢同行，祢讓我們細察那完全人，觀看那正直人，我們就看到他們真的能承受祢的產業，因為他們真的是能止住怒氣，離棄憤怒，不會心懷不平之人，他們是祢的僕人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修

2024/11/30 禱讀 詩篇 第36篇 1～12節

生命的源頭

耶和華的僕人大衛的詩，交於伶長。

1 惡人的罪過，在他心裡說：「我眼中不怕神。」
2 他自誇自媚，以為他的罪孽終不顯露，不被恨惡。
3 他口中的言語盡是罪孽詭詐，他與智慧善行已經斷絕。
4 他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。
5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。
6 你的公義好像高山，你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜你都救護。
7 神啊，你的慈愛何其寶貴，世人投靠在你翅膀的蔭下。
8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
9 因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中我們必得見光。
10 願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。
11 不容驕傲人的腳踐踏我，不容凶惡人的手趕逐我。
12 在那裡，作孽的人已經仆倒，他們被推倒，不能再起來。

                                                                                                    

這裏談及神的慈愛、談及神的信實，還有談到生命的源頭和生命的光，這不僅是詩歌所要表現的，實際上這就是創造的本質：〝5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。9 因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中我們必得見光。〞（5、9）有誰知道創造，除了神知道，有誰知道無中生有，也只有神能，因為祂說有，就有；命立，就立。

安息的觀念是重要的，因為只有認識神的創造之工，才能進而認識安息，一種信心的表達。所以創世記第2章就說：〝 天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。〞（創2:1-3）神創造的定律就是這樣，也是大自然的本質，只有想要作孽的人不願尊守這天理，他們不以神所賜的為甘甜。

義人的心就像亞伯拉罕，他明知神要毀滅所多瑪了，他還要將羅得救出，於是他對神說：〝亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的！審判全地的主，豈不行公義嗎？」〞（創18:23-25）義人所存的心，就是不同於惡人。

神是生命的源頭，祂教導人要至公至義，在申命記中如此記載：〝你要在耶和華你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長，他們必按公義的審判判斷百姓。不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受賄賂，因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜你的地。〞（申16:18-20）遵行神的旨意，神的律法，就是走在生命的源頭，那裏面必有明光照耀。

                                                                                                    

親愛的天父，感謝祢，祢為我們提供了明確的方向，就是與惡分別，祢讓我們要生活在祢的公義中，受祢法律的限制。主啊，我們明白，這就是對我們最大的保護，因為遵守祢的律法，行在其中，我們就有真正的自由，我們的一生只有在祢的律法中，才能真正的不讓罪惡勝過，才能真正的明白界線是什麼。願祢的馨香之氣在我們身上發散，能夠吸引萬人來到祢面前，與我們一起讚美祢。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

萬修