2022/04/18 禱讀 路加福音 第4章 1～24節

聖靈的禁止

1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 2 那些日子沒有吃什麼，日子滿了，他就餓了。 3 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物！」 4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」 5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看， 6 對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」 8 耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」 9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（翅）上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裡跳下去！ 10 因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者保護你， 11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。 15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。

16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 18 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 19 報告神悅納人的禧年。」 20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 22 眾人都稱讚他，並稀奇他口中所出的恩言，又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」 23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡！』」 24 又說：「我實在告訴你們：沒有先知在自己家鄉被人悅納的。

                                                                                                                                           

我們要注意聖靈的禁止。許多時候，我們只聽我們喜愛聽的，大部份我們都喜歡自己作主，而不是讓神作主。當我們如此行的時候，我們是與魔鬼站在一起了。

原本耶和華的創造是悅人眼目的：〝耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。〞（創2:9）在神的範圍裏，神的話成為屬靈人的果子，順從聖靈就得生命，有永遠的生命。

不順服聖靈的禁止，是以人自我的眼光看，就走向滅亡的道路，這道路同樣也悅人的眼目：〝於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。〞（創3:6）分別善惡的果子是不可摘的果子，人的靈的滅亡就從吃了善惡樹的果子開始。

耶穌來到了世間，那一天祂宣告說：「今天這經應驗在你們耳中了。」是耶穌順服聖靈的禁止，拒絕以人自我的眼光之後所成就的。因為明白聖靈的禁止，耶穌才更顯出聖靈的能力。因為拒絕人的私慾成長茁狀，使魔鬼也必須離開。耶穌真正進入祂的事工，也就是先知以賽亞所言：〝「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢，報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人，賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」〞（賽61:1-3）順服聖靈的禁止，使我們得著靈魂永遠得救的道路。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢使我們可以認識聖靈的禁止，在許多的事是我們喜悅的，但不合乎我們的需求，有些事是我們必須禁止的，求聖靈使我們有力量可以拒絕。願我們時常小心聖靈的拒絕，因為那是對我們有益，是使我們成熟。願我們的一生都順服聖靈，也知道聖靈的禁止，使我們的人生不偏離真理，是以主為主。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Art&Faith Matters.

2022/04/16 禱讀 路加福音 第3章 23～38節

家譜

23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子， 24 希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子， 25 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子， 26 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子， 27 約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子， 28 麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子， 29 約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子， 30 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子， 31 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子， 32 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子， 33 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子， 34 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子， 35 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子， 36 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子， 37 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，該南是以挪士的兒子， 38 以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。

                                                                                                                                          

以人的眼光看家譜，能夠看出人真正的罪來。從耶穌的家譜看大衛的家，可以分為兩段，一是從王到被擄直到變成平民的過程，一就是從亞當到大衛值得人們炫耀的歷史。

值得炫耀的歷史是「以諾與神同行三百年」、「挪亞建造方舟」、「亞伯拉罕是多國之父」、「波阿斯是忠誠的財主成為路得的丈夫」。

耶穌生在落難的家庭，並且降生在馬糟，在耶穌的一生中，讓我們看見了世人的實際景況，他們所追逐的層次只不過在於吃喝。但耶穌要我們擺脫這個層次的束縛，祂說：〝所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！ 〞（太6:25-29）從耶穌的家譜，我們可以看見不一樣的人生。

家譜顯出了人的惰落，也顯出了人可以成為合神心意的子民，所以路加福音的家譜最後說：「亞當是神的兒子」，而亞當是最先與罪有份的人，但是耶穌為人的罪，成為挽回罪的人，並且獻在十字架上。這就是使徒彼得所說：〝因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。〞（彼前3:18）從耶穌的家譜使我們看到了人的盼望。

                                                                                                                                          

親愛的天父，謝謝祢使我們再一次讀祢的家譜，這是屬於人類的家譜，看見人的興衰。從家譜中我們看見人可以與神同行，也使我們知道人有缺點。祢賜給了人有回轉的機會，設立了挽回祭，使我們知道祢愛人的心。求使我們也將祢賜給我們的愛行出來，使我們都能和睦，彼此相愛，願我們的一生以認識祢的聖愛，實踐祢的聖愛為指標。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Comparison of Matthew 3:7-10 and Luke 3:7-9. Common text highlighted in red. From 1894 Scrivener New Testament.

2022/04/15 禱讀 路加福音 第3章 1～22節

聖靈的洗

1 愷撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多做猶太巡撫，希律做加利利分封的王，他的兄弟腓力做以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶做亞比利尼分封的王， 2 亞那和該亞法做大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。 3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 4 正如先知以賽亞書上所記的話說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！ 5 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。 6 凡有血氣的，都要見神的救恩。』」

7 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？ 8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱！不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」 10 眾人問他說：「這樣，我們當做什麼呢？」 11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的也當這樣行。」 12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」 13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」 14 又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」

15 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑或者約翰是基督。 16 約翰說：「我是用水給你們施洗。但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。 17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」

18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 19 只是分封的王希律因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備， 20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。

21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候天就開了， 22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」 

                                                                                                                                           

耶穌所說的聖靈就是：〝「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（訓慰師），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。…但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。〞（約14:16-17、26）聖靈的降臨，使普世的人藉著聖靈都可以歸回到真理，聖靈的勸慰與教導，使人能夠更新並脫離罪的轄制。

我們相信與接受耶穌的靈，正如使徒保羅說：〝所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。〞（林前12:3）因為耶穌的靈在我們裏面成長，使我們活出的不再是舊人，而是被更新的新人，在聖靈裏是舊事已過，一切都變成新。

我們不再是為自己而活的人，我們是屬靈的人：〝如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。〞（羅馬書 8:9）我們既屬基督，就是為基督而活，就是罪與基督同死在十字架，活著的是結出聖靈果實的體質。

聖靈的火燃燒起來，凡接受聖靈的神的兒女，如今活著還為自己活嗎？絕對不是，如今我們活著乃是為主活，就是使徒保羅所說：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。〞（加2:20）我們如今在肉身活著，為的是記念我們的主，靠著神的恩典，活出神創造原有的美好。

                                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，使我們記起祢的話來，也除去我們在地上的羞恥，願我們的舊人與基督同釘在十字架，使我們活出的是永遠使人和睦的新人。願我們更認識聖靈，更認識祢說過的話語，使我們能夠遵行，更活出原有祢所創造的美好。願我們永遠記得「施比受更為有福」，使我們能活出給予的人生。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

St. John Baptising the People - Nicolas Poussin c.1636

2022/04/14 禱讀 路加福音 第2章 25～52節

應當以父的事為念

25 在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。 27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 28 西面就用手接過他來，稱頌神，說： 29 「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！ 30 因為我的眼睛已經看見你的救恩， 31 就是你在萬民面前所預備的， 32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 33 孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， 35 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」

36 又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從做童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了， 37 現在已經八十四歲（就寡居了八十四年），並不離開聖殿，禁食、祈求，晝夜侍奉神。 38 正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。

41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， 44 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。47 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 49 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？（豈不知我應當在我父的家裡嗎？）」 50 他所說的這話，他們不明白。 51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。52 耶穌的智慧和身量（年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。 

                                                                                                                                          

西面是以父的事為念，因此得了聖靈的啟示，他的一生可謂沒有遺憾。因為他可以稱頌神說：「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 （29-32）西面看見了在以色列之外擴張的境界，是為萬民預備的光，是屬全人類的光。

女先知亞拿也是忠心的僕人，也是以父的事為念的女先知，她開啟並預告了耶穌的聖工，她：「將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」盼望耶路撒冷得救贖的人，他們必要擴張他們的視野，這視野（種子）是從一個點（聖殿）經過了（亞拿）八十四年的侍奉與禱告，才逐漸成形，這種子，是使以色列人能接受猶大人的王成為萬王之王的開始。

我們的成長也是如此，當我們漸臻成熟，我們的反應必然會像馬利亞一樣，遇到有些疑惑的事，會將一切的事先都存在心裏，等候事情的發生。成熟的人會遇見自己苦難的發生，但不會將困苦向外擴展，而是在苦難中學習成長。就像西面對馬利亞所說的：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」（34-35）馬利亞默默的承受這被刀剌透的痛苦，直到耶穌在十字架上，依然沒有離開她這肉身的痛苦。

我們以父的事為念嗎？如果是，我們必要像西面一樣一生以神為樂、為滿足，必要像亞拿一樣宣告神的救恩，也必要像馬利亞一樣，一生承受許多的困苦，這是十字架必經的道路，因為照亮萬民的光就在我們身上。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們看見西面一生的敬畏神，女先知亞拿的專一侍奉和馬利亞一生所承受的痛。求使我們在其中學習成長，更使我們知道這十字架的道路，有祢同在的平安。也求使我們將這福音的救恩行在萬民中，願我們以祢的事為念，使我們勇敢的面對每一天的生活，使人和睦，切實彼此相愛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

William Holman Hunt - The Finding of the Saviour in the Temple - 1854/1855.jpg

2022/04/13 禱讀 路加福音 第2章 1～24節

榮耀歸於神

1 當那些日子，愷撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 2 這是居里扭做敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 3 眾人各歸各城，報名上冊。 4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人， 5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， 7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。

8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： 14 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人（喜悅歸於人）！」

15 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」 16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。 19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 20 牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。

21 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前天使所起的名。

22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻於主， 23 正如主的律法上所記：「凡頭生的男子，必稱聖歸主。」 24 又要照主的律法上所說，「或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿」獻祭。 

                                                                                                                                          

我們傳福音，要認識傳福音的來源是出於創造的主，在人間是藉著預言揀選了大衛的家。約瑟的譜系就是源自大衛。馬利亞因聖靈懷孕，在大衛家出生，而出生在馬槽，以最謙卑的樣式臨到人間，為的是使人和平不是爭戰。

牧羊的人，是被揀選來傳福音的人，他們第一個任務就是按著更次看守羊群，更有實質傳福音內容，就是傳揚救主耶穌：「是大喜的信息，是關乎萬民，是救主基督、是馬槽裏卑微的記號，是人在地上的平安歸榮耀於神的歡樂祭典」（歡樂是因為人得到了救恩）。

在創世記中的約瑟做了夢，那時候雅各也把這事記在心裏，馬利亞這時也將所聽到的記在心裏。我們必要小心我們身邊的事，如果我們常在神的殿中傾心吐意，有些事我們必會將他記在心裏，有一天這事必要發生，因為是聖靈的提醒。

獻給神要用生命。斑鳩和雛鴿的血他表了約的兩方：〝他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭，一隻做贖罪祭，一隻做燔祭。〞（利5:7）斑鳩就是頭生之子（羊羔），贖罪祭就是人方，燔祭就是神方。在人的救贖中，耶穌用自己的血完成了這個祭典，祂成了我們的挽回祭。那一天就在十字架上，耶穌說：「成了」的時候，馬利亞記在心裏的事也成了。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢，使我們想起馬利亞一生的困苦，也使我們看見了馬利亞一生的見證，她無聲息的承受一切壓力，也成為我們在世上的幫助，因為我們不過是個被救贖者。謝謝祢使我們在今生也成為牧羊的人，求祢賜給我們羊群，使我們也能按著更次看守羊群，使我們盡心、盡力、盡意在祢面前服侍，使我們身邊的人都因我們得著祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Painting from the Menologion of Basil II (c. 1000 AD).jpg

2022/04/12 禱讀 路加福音 第1章 57～80節

撒迦利亞稱頌神 

57 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。 58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。 59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。 60 他母親說：「不可，要叫他約翰。」 61 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」 62 他們就向他父親打手勢，問他要叫這孩子什麼名字。 63 他要了一塊寫字的板，就寫上說：「他的名字是約翰。」他們便都稀奇。 64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。 65 周圍居住的人都懼怕。這一切的事就傳遍了猶太的山地。 66 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？」因為有主與他同在。

67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說： 68 「主以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， 69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， 70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， 71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手； 72 向我們列祖施憐憫、記念他的聖約， 73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓， 74 叫我們既從仇敵手中被救出來， 75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義侍奉他。 76 孩子啊，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，預備他的道路， 77 叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。 78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」

80 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

                                                                                                                                          

撒迦利亞開了口，可以說出話來的第一件事就是稱頌神。開口可以是咒詛，開口也可以是祝福，撒迦利亞是被聖靈充滿，所以開口就是祝福，他祝福大衛的家，並預言以色列百姓的救贖者正是出於大衛家（68-69），並說明約翰的職責。

施洗約翰的職責是神的代言人，是預備人到神面前的一道橋，最重要的是「叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。」這正是耶穌上十字架前對門徒們所說的：〝耶穌說：「現在你們信嗎？看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」〞（約16:31-33）雖然當時門徒們真的因為懼怕而分散，但是耶穌已經宣告，在祂裏面有平安，因此當門徒們歸回的時候，他們每一個人同樣被聖靈充滿，赴湯蹈火，翻轉了當時的整個世界。

施洗約翰責備法利賽人的時候：〝約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？〞（太3:7）這話也成為今天我們稱為神兒女的警醒。我們是要與世界分別成聖而進入世界與人和睦沒有分別，使徒保羅寫信給哥林多教會的信徒的開頭就說：〝弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話，你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。 〞（林前1:10）在基督的國度裏，與各方、各國、各族的人，我們絕對不可以分國、分族、分黨。

施洗約翰的職責同樣背負在今天每個受揀選神兒女的身上，我們是為主再來預備，同樣為神的救恩，使分散的羊群歸回，因此神家裏的人，是真正屬於世界的公民，在神裏面我們是一家人。

                                                                                                                                          

親愛的天父，感謝祢使我們認識施洗約翰的工作職責，使我們能藉此盡心竭力的引人到祢面前，使祢的光照亮在黑暗中死蔭裡的人，也將祢的救恩與平安賜給願意歸祢為聖的人。我們在世上確實常會碰到許多困難的事情，但是我們相信在祢裏面有真正的平安，能使我們克服困苦，甚至逼迫。也願我們的心靈能夠強健，並且成熟茁壯。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

Detail of Zechariah writing down the name of his son (Domenico Ghirlandaio, 15th century, Tornabuoni Chapel, Italy).

2022/04/11 禱讀 路加福音 第1章 24～56節

童女馬利亞 

24 這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月， 25 說：「主在眷顧我的日子這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒； 27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。 28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。 30 天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。 31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 32 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他， 33 他要做雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」 35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此，所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的必稱為聖，稱為神的兒子。）。 36 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。 37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」 38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」天使就離開她去了。

39 那時候，馬利亞起身急忙往山地裡去，來到猶大的一座城， 40 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。 41 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，伊利莎白且被聖靈充滿， 42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！ 43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？ 44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。 45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

46 馬利亞說：「我心尊主為大， 47 我靈以神我的救主為樂， 48 因為他顧念他使女的卑微。從今以後，萬代要稱我有福， 49 那有權能的為我成就了大事，他的名為聖！ 50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； 53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的僕人以色列， 55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」56 馬利亞和伊利莎白同住約有三個月，就回家去了。

                                                                                                                                          

路加福音比較特別的地方是記載了施洗約翰的母親「伊利莎白」。聖經中有幾個高齡產婦，他們是亞伯拉罕的妻子撒拉、撒母耳的母親哈拿、參孫的母親，其中哈拿和參孫還有伊利白都是拿細耳人的母親，這幾個女人一生最感謝的應該就是在人間的羞恥被神除去了。我們在世上是否也有一些羞恥需要神的幫助，我們就應該在神面前學習這幾位高齡產婦，求神也幫我們除去我們的重擔。

順服真的蒙福嗎？如果照人的想法是痛苦的，因為從一開始就面對了擔心孩子的死亡，就要跟隨未婚夫逃亡到埃及，最後並看著孩子面對十字架的酷刑。但在永恆裏卻是神榮耀的彰顯，她是世上每個婦女所渴望的生到人類的救主，就在迦拿的婚宴中：〝他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」〞（約2:5）她的信心讓我們看見水變成酒，她留下了見證永恆的詩歌（46-55），她因聖靈懷孕，見證並經歷了神帶能力的話語。

神的話都要應驗。在以賽亞書的第7章14節說：〝因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。〞在馬太福音書中又強調一次：〝「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。）〞（太1:23）神的話應驗在馬利亞的身上，而馬利亞也順服了神的話語，並且承載了神賜給人類永恆的祝福-耶穌。

我們的信仰建立在神的作為，馬利亞是進入新約聖靈工作的開始，也連接舊約的預言。我們的信仰一直都有神跡的參與。當耶穌在世上工作的開始，就常常顯出神的大能。從馬利亞童女懷孕的事實，孕育了新約嶄新的開始。這也是大衛所歌頌的說：〝全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚他的救恩！在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前，當以聖潔的（為）裝飾敬拜耶和華！〞（代上16:23-29）創造諸天的神，祂的榮耀奇事述說永不止息。

                                                                                                                                          

親愛的天父，願我們以聖潔為裝飾，聖別歸主。使我們認識創造諸天的神是唯一的大光，榮耀與奇妙，能力與喜樂都充滿在祂永遠的聖所。願我們時刻述說祂奇妙的作為，在全地將榮耀歸給祂。我們在世上曾經有許多的過犯，求祢除去我們在世上的羞恥。願充滿伊利莎白和馬利亞的聖靈也充滿我們，使我們在世上真的認識祢話語的能力，祢是以馬內利，永遠與我們同在。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！

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