靈修感悟：從審判的火到生命的糧

以賽亞書 第4章 1～6節

1 在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下，求你除掉我們的羞恥！」

2 到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。 3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的汙穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命冊上記名的，必稱為聖。 5 耶和華也必在錫安全山並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽。 6 必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。

靈修感悟：從審判的烈焰到生命的靈糧

一、 殘破中的曙光：聖潔的苗裔

在《以賽亞書》第四章，先知以沉重的筆觸勾勒出一幅荒涼卻又孕育轉機的圖景。

「在那日，七個女人必拉住一個男人，說：『我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下，求你除掉我們的羞恥！』」

這不僅是戰火餘燼後人口凋零的悲歌，更是人性在極致孤絕中，對尊嚴與庇護的渴望。然而，當繁華落盡、塵埃定格，「耶和華所發生的苗」必如破土而出的新綠，顯為華美與尊榮。主必以公義與焚燒的靈，宛若爐火煉金般洗淨錫安的汙穢。那些名列生命冊上的倖存者，必被稱為聖。神要在聖山之上，重現曠野時期的雲柱與火柱——白日作蔭庇之所，黑夜為榮耀之光，在狂風暴雨中，構築永恆的避難所。

二、 雲霧般的良善：人性的反覆

回望歷史，神的百姓卻常陷於屬靈的拉鋸。神藉先知何西阿發出深沉的哀嘆：

「以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？……因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。」

若無聖靈內駐，人的悔改往往如曇花一現，虛浮而難以恆久。儘管先知之言如利刃，試圖砍伐惡念、對付罪性，百姓仍如亞當般背約，在應許之地行詭詐之事。祭司結黨、殺戮盈野，以法蓮的淫行玷汙了聖潔的璽印。這使我們警醒：若無神靈的治權，人性的修剪終究敵不過私慾的蔓延。

三、 竭力追求：回歸生命的源頭

面對脆弱的人性，神發出唯一的召喚：「歸向耶和華」。

「祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。」

這是一份帶著痛楚的恩典。我們務要竭力認識祂，因為祂的顯現如破曉晨曦，定時驅散幽暗；祂的臨到如滋潤乾地的春雨，使枯槁的心靈重獲生機。唯有讓神的靈親自掌管生命，我們方能「去惡存善」，在命定中看見活潑的盼望。

四、 曠野的撫育與終極的審判

神的恩典從未缺席。早在摩西五經中，神便應許：祂必在百姓前頭行，為其征戰，如慈父撫育幼子。在漫漫曠野中，祂以火柱與雲柱指引迷途。

可惜，人心往往比曠野的磐石更為頑梗。正如使徒約翰在《啟示錄》所見：

「案卷展開了……死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」

那是一場避無可避的生命總結。名字是否鐫刻在生命冊上，決定了靈魂的終局。神始終賜下悔罪的契機，但那硬心拒絕恩典的人，終將在火湖中面對「第二次的死」。

禱告

親愛的天父：感謝讚美祢，因祢是在萬民中揀選、在曠野中撫育的主。祢是極其聖潔公義的，祢曾訓誨我們：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」主啊，深知非聖潔沒有人能見祢的面，我們卑微俯伏，求祢垂憐。懇求聖靈如焚燒的靈，煉淨我們心中的雜質；求祢的愛如甘霖，滋潤我們剛硬的心田。求祢親自引領我們的前路，讓我們將生命的主權交還在祢手中。願我們的名字，不只是墨跡於冊，更是真實地刻在祢的心版上，使我們能在祢的國度裡事奉，彰顯祢永恆的榮光。感謝讚美祢，奉主耶穌基督寶貴的聖名祈求，阿們。

                                                                                               

好聽中文詩歌《更深經歷你》生命河靈糧堂-More Deeply（附歌詞）

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