耶利米書第一章 4-10

耶利米書第一章 4-10 

4 耶利米說：耶和華的話臨到我說： 5 「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」6 我就說：「主耶和華啊！我不知怎樣說，因為我是年幼的。」7 耶和華對我說：「你不要說『我是年幼的』，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。 8 你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」這是耶和華說的。 9 於是耶和華伸手按我的口，對我說：「我已將當說的話傳給你。 10 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」

神的話臨到耶利米，耶利米便將神的話語詳實記載。他出身於事奉神的祭司家庭，自幼在聖職的氛圍中成長。神從約雅敬至西底家在位年間使用他，其間神的話從未止息於耶利米心中。這一切始於主前六百二十七年，約西亞王十三年，終於主前五百八十六年，猶大國亡於巴比倫之時。

約西亞王雖是難得的賢君，卻在位的第三十一年，於米吉多遭法老尼哥所殺（代下35:20-24），致其改革戛然而止。百姓擁立約哈斯為王（王下23:30），法老尼哥卻將他囚禁，奪其王位，後更將其擄至埃及，終老異鄉，不得歸返故土（王下23:33-34）。約雅敬原名以利亞敬，法老尼哥廢約哈斯後，立其兄以利亞敬為王，更其名為約雅敬。約雅敬效忠尼哥，向百姓橫徵金銀以獻；於宗教上，他復興瑪拿西時代的混雜信仰，背棄耶和華。（信望愛／梁望惠）

約雅敬之子約雅斤，於巴比倫大軍圍城時繼位，三月後即出城降敵。尼布甲尼撒王入城掠盡聖殿與宮殿之寶，並將王、官員、貴胄、匠人等悉數擄往巴比倫。祭司以西結亦在這次被擄之列。然被擄之人在異鄉仍享若干自由，約雅斤王亦得禮遇（王下25:27-30）。尼布甲尼撒立約雅斤之叔瑪探雅為猶大王，為其改名西底家。此時耶路撒冷尚未傾覆，故國猶存，被擄之民仍懷歸返之望。然而西底家叛離巴比倫，終致猶大亡於其手，其自身亦受辱被殺。（信望愛／梁望惠）

以上為耶利米所處的時代背景。自十三歲蒙神呼召，至西底家王朝覆滅，耶利米事奉逾四十載，這浸透了耶利米青春的苦痛歲月，亦是神與他同行的完整歷程。

耶和華是曉得人、識透人的。因此祂說：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」耶和華欲使耶利米成為合用的器皿，要他全然降服於神的旨意——這本無須理由，因神的同在不需任何憑藉。

神差遣耶利米，本為重築百姓信心之大使命。然而這過程必須遵行神的法則，即百姓所難以承受的：「我已將當說的話傳給你。看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」罪若不除盡，便不得安然見神；未與世界分別，便不能屬於神，這是確然不移的真理。

                                                                                              

親愛的天父，感謝讚美祢！祢揀選耶利米成為祢的器皿，這揀選帶著明確的心意：為使祢的百姓知悉所行已偏，呼喚他們回轉。然而百姓屢屢心硬。主啊，願祢藉耶利米的故事，再次喚醒我們深思：跟隨祢的道路從非易途。求祢使我們下定決心，專心跟隨祢；願我們在祢面前分別為聖，歸向祢、事奉祢，單單仰望祢的引領。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們！

                                                                                              

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