**經文：以賽亞書 8:1-8；19-22**
1 耶和華對我說：「你取一快大牌，用人的筆，寫上『瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯』（意即擄掠速臨、搶奪快到）。 2 我要用忠實的見證人，就是祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞，為這事作證。」 3 我以賽亞與女先知同房，她懷孕生子。耶和華對我說：「給他起名叫瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯。 4 因為這孩子還不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶和撒瑪利亞的擄物，必被亞述王掠去。」 5 耶和華又曉諭我說： 6 「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子； 7 因此，我主要使大河翻騰洶湧的水沖來，就是亞述王和他所有的威勢；又必漫過一切水道，漲過兩岸； 8 必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」
19 有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻、言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？ 20 人當以訓誨和法度為標準。」他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。 21 他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。 22 仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗和幽暗的痛苦，他們必被趕入烏黑的黑暗中。
**默想**
以賽亞先知之子的名字——「瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯」，宛若懸於歷史長空的警世旌旗，昭示著神審判的腳步迅疾如風。不過數載，亞述大軍果然席捲北國以色列與亞蘭，其勢如狂瀾，猶大亦在其威懾下顫慄。然而，亞述不過是神手中的杖，用以責打悖逆的子民。誠如先知耶利米所言：「倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！」（耶17:5）先知的吶喊雖在耳畔迴盪，人心的頑梗卻使這警告如風掠過，未留痕跡。
這名為「擄掠速臨」的孩子尚不及呼喚父母，撒瑪利亞的城牆便已頹圮。列王紀下詳述其禍根：以色列人離棄那領他們出埃及的永生神，轉而效法外邦的可憎之風，在每一座山岡、每一棵翠樹下，為自己立柱像、立木偶，行耶和華眼中看為惡的事（參王下17:7-12）。更可悲的是，亞述王遷移異族混居於撒瑪利亞，他們「懼怕耶和華，又事奉自己的神」，形成一種混淆的信仰，從此撒瑪利亞人在純全血脈與敬拜上，都與猶大割裂（參王下17:27-33）。這信仰的沉淪，如同一株看似茂盛、根卻已腐的樹，終在審判的風暴中轟然倒下。
猶大雖目睹北國的傾覆，卻未引為鑑戒，同樣背棄了聖約的誡命（參王下17:19-21）。他們厭棄神所賜「西羅亞緩流」的安靜信靠，反去倚賴外邦的勢力，終必招致亞述「大河翻騰」的審判。這一切，皆因他們離棄了活水的泉源，為自己鑿出破裂不能存水的池子。當人拒絕神訓誨與法度的光，其結局便是被趕入「烏黑的黑暗中」，在那裡，仰望無光，俯察惟苦。
**思考與回應**
我們的心，是否也常在「西羅亞緩流」與「大河翻騰」之間搖擺不定？緩流，象徵著對神默默信靠、安息於祂引領的日常；翻騰的大河，則代表著世界看似洶湧可靠的勢力，或是我們憑藉血氣尋求出路的掙扎。神以微小的聲音引導，我們卻常嚮往世界的喧囂與捷徑。
北國以色列與混居的撒瑪利亞人，為我們描繪了一幅信仰混雜的淒涼圖景：「他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神。」這豈非也是我們生命的寫照？我們渴望討神喜悅，卻難以割捨內心深處的偶像——或許是名利、是安逸、是關係、是自我的主張。我們試圖在神與世界之間尋求平衡，卻不知這種「又事奉耶和華，又事奉別神」的心，正是信仰最大的破口。
當生活的壓力、抉擇的困惑臨到，我們第一個念頭是轉向神的話語（訓誨與法度），如同求問晨光？還是轉向各樣屬世的「交鬼」——倚靠人的方法、潮流的思想、甚至是內心恐懼的聲音？願我們誠實省察：我們生命的根基，究竟建造在何處？是那能漫過一切、卻終必過去的亞述大河，還是那湧流不息、賜人真正安穩的「以馬內利」？
**禱告**
親愛的天父，我們的生命在祢面前敞開。感謝祢以亙古常存的話語，如同明燈照亮我們腳前的黑暗。我們承認，我們的心常如猶大和以色列，喜愛倚靠眼見的勢力，厭棄祢那溫柔如西羅亞緩流的引導。我們也常陷入信仰的混雜，一面稱祢為主，一面緊緊抓住世界的神。求祢赦免我們這三心二意的罪。願聖靈在我們心中作工，剷除一切隱藏的偶像，使我們單單渴慕祢的自己。教導我們在每一個微小決定上，以祢的訓誨為標準，不隨從這世代的聲音。當艱難與黑暗彷彿圍繞，求祢使我們仍能仰望那晨光的源頭——我們的主耶穌基督。願我們的生命不再為自己，而是全然被「以馬內利」——神與我們同在——的真理所充滿、所掌管。願我們甘心樂意事奉祢，直到見祢榮面的日子。奉主耶穌基督寶貴的聖名祈求，阿們。
【中英字幕】我心堅定於祢 | 升C小調 | 小羊詩歌
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