16 「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡， 17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。」（賽1:16-17）
曠野中的先知之聲
《以賽亞書》乃先知以賽亞承接上主旨意、為神代求的聖言。全書如同一部宏大的神聖交響樂，交織著對罪人的嚴厲勸誡與基督救贖的輝煌預表。這卷書不僅涵蓋了律法儀式的莊嚴、歌頌讚美的熱烈，更直指那關乎心靈的祭祀。它是上主對人類深情的呼喚，亦是基督信仰的磐石。
《以賽亞書》上承《摩西五經》的律法精義，下啟《新約》的恩典教義。它述說著神那自我犧牲的慈愛，更預言了道成肉身的降臨。在歷史的經緯中，它不僅記錄了過去的足跡，更撥開雲霧，讓我們窺見天國的遠景與基督重臨的榮耀。
從朱紅到雪白的恩典
自創世之初，自亞當以降，神的百姓便深陷於血氣的轄制與罪惡的掙扎。本篇作為全書的總論，神開宗明義地指陳猶大與以色列人的悖逆，然而，在公義的審判背後，神更展現了一個完整的救贖藍圖，應許百姓的復興：
「耶和華說：『你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必吃地上的美物；若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。』這是耶和華親口說的。」（賽 1:18-20）這是神藉著先知的筆觸，向人類發出的最清澈、最堅定的盟約。
煉淨渣滓，重塑公義之城
救贖的道路，往往伴隨著試煉的洗禮。萬軍之耶和華，以色列的大能者宣告，祂必親自反手作工，將祂子民心中的渣滓與雜質如火般煉盡。唯有經過火般的試煉，錫安才能重拾公義，被稱為忠信之邑。
「我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質……然後你必稱為公義之城，忠信之邑。」（賽 1:25-26）神的百姓必須經歷這番「煉淨」的洗禮，方能使我們的居所，配得稱為公義與聖潔的國度。
仰望永恆的家鄉
使徒保羅曾言，我們真正的國籍在天之上。儘管這世界的罪惡喧囂未曾停歇，但我們心存盼望，等候主耶穌基督從天降臨。祂必按著叫萬有歸服的大能，將我們這卑賤的軀殼，改變為與祂榮耀身體相似的形狀。
我們卑微俯伏，渴求聖靈的澆灌與充滿。在末世的風雨中，我們不求安逸，只求聖潔；我們不戀塵世，只求那永恆的家園。
在聖靈裡更新
親愛的天父：感謝讚美祢，祢是我們的父，是萬有的主，更是那在創世之先便為我們籌畫救贖的權能者。主啊，求祢使我們在聖靈的洗滌中全然更新，脫去舊人的纏累，披戴基督的新衣。願祢那烈火般的愛，煉盡我們靈魂深處的渣滓，除淨一切不潔的雜質。我們深知自己是屬天的國民，在此世短暫寄居，切切等候祢的再臨。當萬物在火中鎔化、形體改變之時，願我們能以聖潔為妝飾，在祢永恆的國度裡與祢面面相對。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名祈求，阿們。
沒有留言:
張貼留言