結拜兄弟之情
1 大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：「我做了什麼？有什麼罪孽呢？在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢？」 2 約拿單回答說：「斷然不是，你必不致死。我父做事，無論大小，沒有不叫我知道的，怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此！」 3 大衛又起誓說：「你父親準知我在你眼前蒙恩，他心裡說：『不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。』我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓：我離死不過一步！」 4 約拿單對大衛說：「你心裡所求的，我必為你成就。」 5 大衛對約拿單說：「明日是初一，我當與王同席。求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。 6 你父親若見我不在席上，你就說：『大衛切求我許他回本城伯利恆去，因為他全家在那裡獻年祭。』 7 你父親若說好，僕人就平安了；他若發怒，你就知道他決意要害我。 8 求你施恩於僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪，不如你自己殺我，何必將我交給你父親呢？」 9 約拿單說：「斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢？」 10 大衛對約拿單說：「你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢？」 11 約拿單對大衛說：「你我且往田野去。」二人就往田野去了。
12 約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？ 13 我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰於我！願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。 14 你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡， 15 就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」 16 於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪！」
17 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。 18 約拿單對他說：「明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裡。 19 你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裡等候。 20 我要向磐石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。 21 我要打發童子，說：『去把箭找來。』我若對童子說：『箭在後頭，把箭拿來』，你就可以回來。我指著永生的耶和華起誓：你必平安無事！ 22 我若對童子說：『箭在前頭』，你就要去，因為是耶和華打發你去的。 23 至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。」
24 大衛就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃飯。 25 王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。 26 然而這日掃羅沒有說什麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。 27 初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說：「耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢？」 28 約拿單回答掃羅說：「大衛切求我容他往伯利恆去。 29 他說：『求你容我去，因為我家在城裡有獻祭的事，我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄。』所以大衛沒有赴王的席。」
30 掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？ 31 耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的！」 32 約拿單對父親掃羅說：「他為什麼該死呢？他做了什麼呢？ 33 掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。 34 於是約拿單氣憤憤地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。
35 次日早晨，約拿單按著與大衛約會的時候出到田野，有一個童子跟隨。 36 約拿單對童子說：「你跑去，把我所射的箭找來。」童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。 37 童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：「箭不是在你前頭嗎？」 38 約拿單又呼叫童子說：「速速地去，不要遲延。」童子就拾起箭來，回到主人那裡。 39 童子卻不知道這是什麼意思，只有約拿單和大衛知道。 40 約拿單將弓箭交給童子，吩咐說：「你拿到城裡去。」 41 童子一去，大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜。二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。 42
大衛與約拿單就像在桃園三結義中劉備、關羽及張飛的結拜，成為因義而有的兄弟關係，這在華人的社會中是常見為義的行為。大衛和約拿單就是這樣，因為英雄惜英雄。但撒羅的心態卻是想要將王位存留在自己的家中，因此他連自己的兒子約拿單都能下手要將其殺害，他說：〝耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的！」〞（31）他說「你和你的國位」其實是他自己的國位，他不願失去能在這權位上呼風喚雨的一切。
掃羅的兒子約拿單卻是個明白神的人，並且與大衛成了拜把兄弟，約拿單明知他就是王位繼承人，但他卻明白這位子不能強求，這位置必須有神的膏抹，而大衛是被膏的人，所以他說：〝你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。〞（14-15）約拿單真的是能明白神心意的勇士，是絕對值得我們尊敬的榜樣。
掃羅在今天真的是不合格的父親，他除了外貌好看以外，善嫉妒與喜好權位的心悔了他的一生，從撒母耳開始就失去了等候的耐心、對大衛就改了大衛的婚約，將原本的大女兒嫁給其他人，二女兒也遭一樣命運的處置、他對自己配偶的不尊重從對約拿單的談話就可看出，他說：〝你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？〞（30）從掃羅的口中生出的話語說自己的配偶是「頑梗背逆之婦人」這已經不是一個丈夫和父親應有的作為。
神是信實的，朋友之間同樣不可離開信實。就像神對亞伯拉罕守的約定一般，他說：〝只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神：向愛他守他誡命的人守約施慈愛，直到千代。〞（申7:8-9）神對大衛、對約拿單都一樣，只要他們認同他的約定，他們都必定得神的喜悅，只可惜約拿單知道大衛的未來，但因為父子之情，為義，他必須跟隨他的父親，沒能離開他父親的掌控，他只能隨著歷史而消逝。
親愛的天父，感謝祢讓我們看到人間兄弟間的真情流露。大衛與約拿單之間的實際狀況，約拿單明白神不要他的父親再做以色列的王，神已經揀選了大衛做王，大衛也給掃羅留下面子，他依然尊重掃羅在位，尊重他曾經也是被神所膏立的王，但最重要的是他與約拿單的情誼是不可磨滅的。在神的愛裏，約拿單只求大衛成為以色列的領導之後，要善待他的後人。這也是我們必須學習的，因為知道自己的有與無是重要的，也就是能看自己合乎中道，約拿單是我們的榜樣。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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