僕人敬聽
1 童子撒母耳在以利面前侍奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。 2 一日，以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。 3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。 4 耶和華呼喚撒母耳，撒母耳說：「我在這裡。」 5 就跑到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。 6 耶和華又呼喚撒母耳，撒母耳起來，到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」 7 那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。 8 耶和華第三次呼喚撒母耳，撒母耳起來，到以利那裡，說：「你又呼喚我，我在這裡。」以利才明白是耶和華呼喚童子。 9 因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧。若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽。』」撒母耳就去，仍睡在原處。
10 耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽。」 11 耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。 12 我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。 13 我曾告訴他必永遠降罰於他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。 14 所以我向以利家起誓說：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。」
15 撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，不敢將默示告訴以利。 16 以利呼喚撒母耳說：「我兒撒母耳啊！」撒母耳回答說：「我在這裡。」 17 以利說：「耶和華對你說什麼，你不要向我隱瞞。你若將神對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰於你！」 18 撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」
19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。 20 從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。 21 耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。
撒母耳被神建立起來了，雖然被放在不合神心意的環境中，但有神主動的親自教導，這裏說：〝一日，以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。〞（2-3）神在夜間仍然工作，神的燈永遠不會熄滅，但以利的燈會熄滅，他不只是眼目昏花，對神默示的敏感度也是沒那麼敏捷了。
撒母耳小時候的教育是透過聖靈的教導，從以利告訴撒母耳是神的呼喚開始，神就與撒母耳同在，神向撒母耳啟示祂自己，並且告訴撒母耳神將對以利家的審判：〝耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰於他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。」〞（11-14）從此，神開始興起並訓練一位代言人和士師，就是終身的拿細耳人撒母耳。
從士師時代開始神就言語稀少，不常有默示了，因為百姓沒有神，沒有神的民，各人任意而為，他們自己就是神，連神的殿中的祭司都敗壞了，祭司不認識神，但神的燈在耶和華的殿內永不熄滅，滅的是人心裏的燈，耶穌說：〝「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！〞（太6:22-23）祭司以利家的燈即將熄滅，而另一盞燈正在興起。
19-21節說：〝撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。〞活在聖靈中的神的代言人，是活在光中的人，有神與他同行，這是撒母耳特殊的地方。因為神從小就與他同在，他接受的是神的教導，而不是以利的教導，他能夠順服神，因為在撒母耳的環境，他是明明的看到整個神對以利家審判的過程。
親愛的天父，感謝祢讓我們看到祢如何興起撒母耳，他是先知又是拿細耳人，並且他取代了敗壞祭司的職份，祢讓我們看到祢不能容忍祭司對他們職份的不尊重，以利家辱沒了祭司的名份，因此祢沉默了。但祢是施恩典的神，祢不願祢的百姓沉淪，祢興起了撒母耳，祢單獨的與他同在，成為祢的代言人。求祢今後也與我們同在，我們願意也成為祢的代言人，求堅固我們的心， 使我們成為聖潔並與祢同工。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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