他就禱告耶和華
1 撒母耳年紀老邁，就立他兒子做以色列的士師。 2 長子名叫約珥，次子名叫亞比亞，他們在別是巴做士師。 3 他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。
4 以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳， 5 對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」 6 撒母耳不喜悅他們說立一個王治理我們，他就禱告耶和華。 7 耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王。 8 自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，侍奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。 9 故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」
10 撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說： 11 「管轄你們的王必這樣行，他必派你們的兒子為他趕車，跟馬，奔走在車前； 12 又派他們做千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械。 13 必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅。 14 也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。 15 你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕。 16 又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。 17 你們的羊群他必取十分之一，你們也必做他的僕人。 18 那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」
19 百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然，我們定要一個王治理我們， 20 使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」 21 撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。 22 耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧。」
撒母耳不喜悅百姓厭棄神，要像列國一樣，其實耶和華是他們的王，祂是萬王之王。這是因為：〝他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。〞（3）這是來自以利家的影響。原來神只有兒子，神沒有孫子，所有第二代、第三代等的百姓都要自己歸回成為第一代，要自己認識神，不是「我是第幾代」的基督徒而不明白基督。第二章說：〝以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。〞（撒上2:12）就指明了祭司的家中有不認識耶和華的祭司，這個問題永遠不會停止，隨時都在發生。
除非盡心、盡力像戴德生一樣的教育他的後代，使他們都直接能傾心吐意於神。我們總要明白神所說的：〝你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫。〞（申4:9）「傳給」是整個的教育過程，而非遺傳，就像以利告訴撒母耳的：〝因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧。若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽。』」撒母耳就去，仍睡在原處。〞（撒上3:9）撒母耳的認識神是透過以利的教導的，是一個過程。
當百姓指責的時候，撒母耳重新回到神面前，重新回到神的逃城，這讓撒母耳更能用心看清楚百姓，是人要離棄神，人不願受那看不見的權能者的管教，卻喜歡那暫時看得見財富，所以箴言說：〝人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。〞（箴16:2）百姓的頑梗是可見的，他們要和世界一樣，他們不明白他們所丟棄的是他們永遠的福份。
人丟掉了聖潔，就丟掉了伊甸園，人丟掉了聖潔，就進入了埃及，人對自己的咒詛即將臨到。大衛為人所選的王作弓歌說：〝以色列啊，你尊榮者在山上被殺，大英雄何竟死亡！不要在迦特報告，不要在亞實基倫街上傳揚，免得非利士的女子歡樂，免得未受割禮之人的女子矜誇。；英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！〞（撒下1:19-20；27）人所丟棄的王任憑他的子民選取他們的王，他們的王仆倒在非利士人的戰場。
親愛的天父，感謝祢讓我們學習更深的認識祢，祢所教導撒母耳的，求也教導我們。當別人的指責臨到我們的時候，願我們也能將祢做為我們的逃城，做我們的保障。讓我們進入祢的聖所，向祢傾心吐意，願我們永遠敬拜尊崇祢，因為祢是我們的王，祢是我們的主，全地都是祢的，祢永遠在地上掌權，感謝祢賜給我們拯救的衣裳。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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