神的國在乎的
1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃，但那軟弱的只吃蔬菜。 3 吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。 4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。 5 有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只是各人心裡要意見堅定。 6 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。
7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。 9 因此基督死了，又活了，為要做死人並活人的主。 10 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。 11 經上寫著：「主說：『我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。』」 12 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
13 所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 14 我憑著主耶穌確知深信：凡物本來沒有不潔淨的；唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 16 不可叫你的善被人毀謗， 17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。 18 在這幾樣上服侍基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 21 無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 22 你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。 23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心；凡不出於信心的都是罪。
在羅馬有猶太人的基督徒和非猶太的基督徒，他們之間有著許多文化和習慣上的差異。猶太人有許多還遵守摩西的律法，例如他們有眾多的節日、許多禁吃的食物等。而保羅是對著外邦人傳福音的使者，所以保羅也是支持非猶太人的，所以保羅指「信心軟弱的」就是這些依然遵守古禮的猶太人，但實際上不是真的信心軟弱，這些都是次要，不會影響真理的事，是因為文化的不同而產生的習慣差異，重點在於接納與尊重。
對新一代的基督徒，他們比較能理解使徒保羅對哥林多信徒所說的：〝凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 〞（林前6:12）和〝凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。〞（林前10:23-24）這些非猶太人的基督徒，他們沒有經歷過猶太人所經歷的，所以只要不受轄制，和能造就人並多為人著想，大半都能在真理上有所堅持。
當這兩類人聚在一處的時候，使徒保羅的教導就明顯的回到愛的本體，神所要的敬拜和神所悅納的兒女的型像。當我們獻上的時候，我們是與基督耶穌同死與同活了，因此我們活著既是為主活，我們都是主的僕人，行使神的使命才是惟一最要緊的事，明白「公義、和平並聖靈中的喜樂」並且要活出「追求和睦的事與彼此建立德行的事」上，不論是猶太人還是非猶太人，這些無關真理的事，只要在愛中和睦共處，相互學習尊重不同的人種在文化上的差異即可。
使徒彼得說：〝萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服侍，做神百般恩賜的好管家。〞（彼前4:7-10）在神的愛裏互相款待，不發怨言，因為我們各人必要將自己的事在神面前說明，且讓我們許多的罪都在神的面前被愛所遮掩。
親愛的天父，感謝讚美祢，使我們看見人與人之間的不同，人與人之間文化上的差異，我們原有的習慣不一定適用在每一個不同的個體。願我們學習對人的尊重，使我們小心謹慎在不能改變的真理上，願我們在乎祢的公義、和平和聖靈中的喜樂。求使我們能夠接納與我們不同文化的人，使我們認識在不同文化中對事情也會有不同的理解，讓我們知道祢的創造真是奇妙。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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