根托著你
1 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有。因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說： 3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 4 神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。 6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 7 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，唯有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的。 8 如經上所記：「神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。」 9 大衛也說：「願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，做他們的報應。 10 願他們的眼睛昏矇，不得看見，願你時常彎下他們的腰。」
11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是。反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 12 若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？
13 我對你們外邦人說這話：因我是外邦人的使徒，所以敬重（「敬重」原文作「榮耀」）我的職分， 14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 15 若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁， 18 你就不可向舊枝子誇口。若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。
使徒保羅從來沒有輕忽以色列人被揀選，在歷史的發展中，他們一直擔當著世人被棄絕的角色，他們也承當了人類在世界上漂泊的痛苦，就像該隱說的：〝該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。〞（創4:13-15）該隱是犯了不該犯的罪，但神還是給他一個記號。
使徒保羅自己就是一個美好的見證，所以他說：「我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。」詩篇第9篇說：〝唯耶和華坐著為王，直到永遠，他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。耶和華又要給受欺壓的人做高臺，在患難的時候做高臺。耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。應當歌頌居錫安的耶和華，將他所行的傳揚在眾民中！〞（詩9:7-11）耶和華永遠在錫安坐著為王，我們在萬民中傳揚他奇妙的作為。
我們需要極謙卑的心，才能看見神為信的人預備完全的恩典，我們原是不配得的，我們只能從神那裏祈求更多的憐憫，等我們明白了我們根的源頭在於回歸到錫安，如同先知歌唱說：〝我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。〞（賽62:1）我們必要成為耶和華的守望者，耶路撒冷必成為失而又得、死而復活者們的保障。
萬民最後都要歸向耶路撒冷，不論是猶太人還是外邦人，只要相信耶穌是我們的拯救者，我們就要預備祂的道：〝你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗。看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說：「你的拯救者來到！他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。」人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民，你也必稱為被眷顧不撇棄的城。〞（賽62:10-12）所以不論是猶太人，還是我們這被根托著的技子，當我們的救贖者來到時，我們也必要在錫安與神同工。
親愛的天父，感謝祢保守我們在祢裏面，除去我們的罪，領受祢為我們預備的救恩。感謝祢賜給我們智慧，使我們知道受創造也是來自祢的揀選，更使我們明白我們被祢揀選是為了榮耀祢的名。在這個世界我們有許多的需要，但是祢說我們先求祢的國和祢的義，那些需要祢是知道的，祢必為我們預備，我們相信祢與我們同工，我們願意聆聽祢的話語，使祢的榮耀光照萬民。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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