蒙愛的子民
19 這樣，你必對我說：「他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」 20 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為什麼這樣造我呢？」 21 窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？ 22 倘若神要顯明他的憤怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿， 23 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上—— 24 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中——這有什麼不可呢？ 25 就像神在何西阿書上說：「那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。 26 從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』，將來就在那裡稱他們為『永生神的兒子』。」 27 以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。 28 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」 29 又如以賽亞先前說過：「若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」
30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義； 31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 32 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。 33 就如經上所記：「我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石，信靠他的人必不至於羞愧。」
有些事情我們雖然不能理解，但是神也透過先知讓我們能夠接受，就像神對先知耶利米所說的：〝「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。我何時論到一邦或一國說要拔出、拆毀、毀壞，我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降於他們。我何時論到一邦或一國說要建立、栽植，他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。〞（耶18:6-10）先知耶利米為神代言，猶大人和耶路撒冷的居民依然故我。
先知以賽亞同樣為神代言，說：〝禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：「誰看見我們呢？誰知道我們呢？」你們把事顛倒了！豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說「他沒有製作我」？或是被創造的物論造物的說「他沒有聰明」？〞（賽29:15-16）人心的詭詐就是故意不認識神，為了把持權柄，更是製造許多的顛倒是非。
聖經裏面永遠記載了以色列和猶太人的罪行，被存留以為鑑誡，也是神要祂的子民都明白的：〝耶和華說：「禍哉，這悖逆的兒女！他們同謀卻不由於我，結盟卻不由於我的靈，以致罪上加罪。起身下埃及去，並沒有求問我，要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以法老的力量必做你們的羞辱，投在埃及的蔭下要為你們的慚愧。他們的首領已在瑣安，他們的使臣到了哈內斯。他們必因那不利於他們的民蒙羞，那民並非幫助，也非利益，只做羞恥凌辱。」〞（賽30:1-5）所以神要先知記將這些事記下：〝現今你去，在他們面前將這話刻在版上，寫在書上，以便傳留後世，直到永永遠遠。因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。〞（賽30:8-9）今天我們依然不記取神的教導，依然看我們自己比能真正無中生有的神強。
雖然如此，以賽亞書的最後依然給了我們留下恩典的足跡，說：〝從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有什麼神為等候他的人行事。 / 耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽；求你垂顧我們，我們都是你的百姓。 〞（賽64:4；8-9）使徒保羅引用先知何西阿的代言說：「我要稱為蒙愛的」，這蒙愛的是願意相信並且認罪的，這樣的人依然奔跑在永恆的道路。
親愛的天父，感謝祢使我們成為祢蒙愛的子女，祢真的是窯匠，祢才是真正創造的源頭。從古到今，我們沒有一個人是能夠無中生有，只有祢能。我們只有依靠祢的大能，並述說祢所行奇妙的大事。親愛的主，求祢賜給我們信心，相信我們的罪在祢裏面已經得著潔淨，我們的罪與祢同釘在十字架上，現在是與祢同復活並與祢同工同行。求使我們繼續堅持我們所聖別的。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
沒有留言:
張貼留言