加利利的先知
25 耶路撒冷人中有的說：「這不是他們想要殺的人嗎？ 26 你看，他還明明地講道，他們也不向他說什麼，難道官長真知道這是基督嗎？ 27 然而我們知道這個人從哪裡來，只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。」 28 那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲說：「你們也知道我，也知道我從哪裡來。我來並不是由於自己，但那差我來的是真的，你們不認識他。 29 我卻認識他，因為我是從他來的，他也是差了我來。」
30 他們就想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。 31 但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」 32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。 33 於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。 34 你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到。」 35 猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？ 36 他說『你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到』，這話是什麼意思呢？」
37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！ 38 信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 40 眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知！」 41 有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？ 42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？」 43 於是眾人因著耶穌起了紛爭。 44 其中有人要捉拿他，只是無人下手。
45 差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」 46 差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」 47 法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？ 48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？ 49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」 50 內中有尼哥迪慕，就是從前去見耶穌的，對他們說： 51 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」 52 他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」
其實加利利有過先知，那就是約拿（他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。王下14:25）和那鴻（論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。鴻1:1）都是出自加利利，雖然迦特希弗和伊勒歌斯都在加利利，但這些百姓官長祭司和法利賽人等並不看重加利利曾經有過何事，更何況指出他們惡的耶穌和指出他們不照律法程序的尼哥迪慕。
耶穌要來做的是萬王之王，但是就像當年撒母耳所帶領的百姓，不願意神做他們的王：〝耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，侍奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。〞（撒上8:7-8）其實人想要的絕對不是要神做他們的王，人心隱藏在黑暗裏，在黑暗裏對他們才有益處，因為他們實在不願意他們的假冒為善被光照出來。
如今加利利的先知是真正的救世主，就是耶穌基督。但許多的猶太人到如今都不願意接受，連他們的祭司、法利賽人等所棄的石頭，已經為基督的教會做了首要的基石。這也是路加醫生在使徒行傳中所描寫的使徒彼得所說的話說：〝「他是『你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』。除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞（徒4:11-12）使徒彼得的曾經，此時此刻在官府和眾長老等人的面前成為最有力的見證。
只有使徒彼得才能如此清楚明白的說明，在他的信中，他說：〝主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說：「看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安，信靠他的人必不至於羞愧。」〞（彼前2:4-6）後來彼得也真的與主上了十字架，他所信靠的，真的叫他不至於羞愧，因為他說，我們都是「客旅」，他已經在永遠的天家等候我們的到來，加利利的先知是萬王之王。
親愛的天父，感謝祢讓我們認識，除耶穌以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。主，祢真是我們的拯救，求使我們能接受光，使我們裏面沒有黑暗，求祢也使我們脫離假冒為善之事，讓我們盡心彼此相愛，使人們看出我們是屬於祢。願我們靠著祢的靈結出聖潔的果實，使我們成為傳揚祢在我們身上所做的奇妙大事，成為凡事祝福人的管道。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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