遇見彌賽亞
29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（背負）世人罪孽的！ 30 這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』 31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」 32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』 34 我看見了，就證明這是神的兒子。」
35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。 36 他見耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊！」 37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要什麼？」他們說：「拉比，在哪裡住？」（「拉比」翻出來就是「夫子」。） 39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住。那時約有申正了。 40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。 41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了！」（「彌賽亞」翻出來就是「基督」。） 42 於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰（約拿）的兒子西門，你要稱為磯法。」（「磯法」翻出來就是「彼得」。）
43 又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧！」 44 這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。 45 腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」 46 拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」 47 耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的！」 48 拿但業對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」
49 拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」 50 耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事！」 51 又說：「我實實在在地告訴你們：你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
雄心來自神的賜予就永不失敗。施洗約翰明白、也看見了耶穌，就是神所賜與救贖人的罪的羔羊。因此他直接對著耶穌說：〝看哪，神的羔羊，除去（背負）世人罪孽的！〞他的兩個門徒也直接跟隨了耶穌，這讓我們從此得見了施洗約翰，一位偉大教師的氣度。
施洗約翰傳耶穌，他的門徒也就學他的榜樣傳耶穌，而更進一步，他讓他的門徒安德列有機會更親近他所傳的真理本身，沒有一點難過忌妒之心，只期待能青出於藍而勝於藍，這是施洗約翰在教導上偉大的風範。
「彌賽亞」翻出來就是「基督」，直譯就是「受膏者」。在聖經中受膏者是以色列人所明白的，摩西膏了第一位祭司亞倫，撒母耳膏大衛使之成為以色列的國王，以利亞膏以利沙成為先知的接續者，而耶穌成為三個位份的結合，耶穌是先知、又是大祭司，更是萬民之王。
我們看見在施洗約翰和耶穌的帶領，對照舊約，都不是學術性的，而是生命影響生命的教學，是十足師徒式的教導，是以他們的生命為榜樣的教學模式，因為耶穌從回答拿但業的話說：〝「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」〞這對腓力來說，不只是一個神蹟，且是權柄的展現，証明耶穌就是那受膏者彌賽亞，是百姓的先知，是萬民的救贖者，是罪人的祭司。
親愛的天父，感謝祢使我們看見偉大的教師的性格，他只期待他的門徒能比他更強，因為他看見了真理。這真理同樣吸引我們，願我們在聖靈裏更新，使我們不是只會說，而是能行真理。謝謝祢使我們對受膏者有所認識，如今祢也賜給我們祭司的職份，要我們引人到祢面前，願我們就好好學習成為聖潔的祭司，獻上自己為祭並引人到祢面前。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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