約翰福音
1 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說，『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
19 約翰所作的見證記在下面。猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰？」 20 他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」 21 他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」 22 於是他們說：「你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。你自己說你是誰？」 23 他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」 24 那些人是法利賽人差來的。（那差來的是法利賽人） 25 他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？」 26 約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 27 就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」 28 這是在約旦河外伯大尼（伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。
以色列人出埃及滿了三個月，那時神要摩西告訴以色列民：〝摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞（出19:3-6）這是神呼召以色列民，在經文中用鷹比喻自己。
啟示錄第四章7節有四個活物：〝第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。〞我們通常把這四個活物與四福音書相比擬，也就是馬太是獅子，馬可是牛，路加是人，鷹就是約翰福音。鷹是超越的恩典，正如經文所說：「我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」並且要承接成為「屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民」。
「屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民」這些確實不是施洗約翰所能做的，但施洗約翰卻能成為神子民的指引，所以以賽亞書說：〝報好信息給錫安的啊，你要登高山！報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲！揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：「看哪，你們的神！」主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。〞（賽40:9-11）施洗約翰能夠發聲預備神的道，安慰神的百姓，使百姓的心裏仍有盼望。
使徒約翰所寫的約翰福音，如果不是耶穌的靈感動，就看不到他的超越性，也就是完整的救贖神學。這鷹就是神，他是雅各（以色列）的神，他在亙古就對他的百姓發出挑戰，正如先知以賽亞說：〝你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒，但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。〞（賽40:28-31）神的智慧無法測度，只要我們存心依靠祂，我們的等候，必重新得力如鷹展翅上騰。
親愛的天父，謝謝祢賜下約翰福音，使我們提升對我們主的更深認識，使我們深入的建立那信仰的根基，使我們結合於創世之初的真理-那真光。祢說我們是光，光要照在黑暗。是的，我們就是光，要將祢的真理表明出來。願我們也體貼使徒約翰的心，使我們跟隨他的心思，深入的研讀他所寫的每一字句，使我們同感那從字句裏跳出的精意。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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