永生之道
52 因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」 53 耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。 57 永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，吃我肉的人也要因我活著。 58 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」 59 這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。
60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」 61 耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（跌倒）嗎？ 62 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？ 63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 64 只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。 65 耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」
66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 67 耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」 68 西門彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 69 我們已經信了，又知道你是神的聖者。」 70 耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」 71 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的，他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。
聖靈，從舊約開始就一直被傳承，關於摩西和約書亞在聖經中有這樣的記載：〝耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的，你將他領來，按手在他頭上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他。又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」〞（民27:18-21）這裏說的是，約書亞的心中有靈，有生命，只要約書亞在禱告中持守神的同在，神是與他同在的，但當約書亞忘記求問神的時候，他也遭遇了一些苦楚。
大衛悔罪的時候，寫下了詩篇五十一篇，其中第11節說：〝不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。〞可見當時的聖靈沒有內住在人心裏。所以約珥書說：〝以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。〞直等到耶穌來到人間，上十字架成為祭品之後，聖靈才真正臨到凡相信的人身上。
這裏，耶穌直接說祂就是：〝你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。〞因為祂預告了本身和祂的未來，這就是先知所說的：〝等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。公義的果效必是平安，公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。〞（賽32:15-18）耶穌說「在世上我們有平安」，這也是在耶穌上十字架後給信人同在的應許。
路加醫生寫信給提阿非羅的書中就說：〝提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒以後，被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」〞（徒1:1-5）從那時候開始，每一個相信的人才真正的能理解耶穌所說的是。
親愛的天父，感謝祢賜給人們那麼大的禮物，耶穌基督。若沒有耶穌，我們就沒有耶穌的靈同住，我們就無法感到平安。但如今，耶穌的靈與我們同住，與我們同工，凡是相信的人，都能與祢同工，祢也成為我們的最大保障，就是先知所說的：「祢必在曠野開道路，在沙漠開江河。」不論我們前面的道路有多辛苦，我們相信祢必與我們同行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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