謹守祭司的職任
1 耶和華在西奈山曉諭摩西的日子，亞倫和摩西的後代如下： 2 亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。 3 這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。 4 拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候，就死在耶和華面前了，他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。
5 耶和華曉諭摩西說： 6 「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服侍他， 7 替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。 8 又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。 9 你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。 10 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」
11 耶和華曉諭摩西說： 12 「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我， 13 因為凡頭生的是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那日，就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我，他們定要屬我。我是耶和華。」
14 耶和華在西奈的曠野曉諭摩西說： 15 「你要照利未人的宗族、家室數點他們，凡一個月以外的男子都要數點。」 16 於是摩西照耶和華所吩咐的，數點他們。 17 利未眾子的名字是革順、哥轄、米拉利。 18 革順的兒子，按著家室，是立尼、示每； 19 哥轄的兒子，按著家室，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛； 20 米拉利的兒子，按著家室，是抹利、母示。這些按著宗族是利未人的家室。
21 屬革順的，有立尼族、示每族，這是革順的二族。 22 其中被數，從一個月以外所有的男子，共有七千五百名。 23 這革順的二族要在帳幕後西邊安營。 24 拉伊勒的兒子以利雅薩做革順人宗族的首領。 25 革順的子孫在會幕中所要看守的，就是帳幕和罩篷，並罩篷的蓋與會幕的門簾， 26 院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的），並一切使用的繩子。
27 屬哥轄的，有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族，這是哥轄的諸族。 28 按所有男子的數目，從一個月以外看守聖所的，共有八千六百名。 29 哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。 30 烏薛的兒子以利撒反做哥轄宗族家室的首領。 31 他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。 32 祭司亞倫的兒子以利亞撒做利未人眾首領的領袖，要監察那些看守聖所的人。
33 屬米拉利的，有瑪利族、母示族，這是米拉利的二族。 34 他們被數的，按所有男子的數目，從一個月以外的，共有六千二百名。 35 亞比亥的兒子蘇列做米拉利二宗族的首領。他們要在帳幕的北邊安營。 36 米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座和帳幕一切所使用的器具， 37 院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子和繩子。
38 在帳幕前東邊向日出之地安營的是摩西、亞倫和亞倫的兒子。他們看守聖所，替以色列人守耶和華所吩咐的。近前來的外人必被治死。 39 凡被數的利未人，就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數的，按著家室，從一個月以外的男子，共有二萬二千名。
40 耶和華對摩西說：「你要從以色列人中數點一個月以外，凡頭生的男子，把他們的名字記下。 41 我是耶和華。你要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的；也取利未人的牲畜，代替以色列所有頭生的牲畜。」 42 摩西就照耶和華所吩咐的，把以色列人頭生的都數點了。 43 按人名的數目，從一個月以外，凡頭生的男子，共有二萬二千二百七十三名。
44 耶和華曉諭摩西說： 45 「你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我。我是耶和華。 46 以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。 47 你要按人丁，照聖所的平，每人取贖銀五舍客勒（一舍客勒是二十季拉）， 48 把那多餘之人的贖銀交給亞倫和他的兒子。」 49 於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖銀。 50 從以色列人頭生的所取之銀，按聖所的平，有一千三百六十五舍客勒。 51 摩西照耶和華的話把這贖銀給亞倫和他的兒子，正如耶和華所吩咐的。
謹守自己祭司的職任，一定要記住之前所發生的獻耶和華所沒有說的事件：〝亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。〞（利10:1-2）這是神軍隊的原則，是萬王之王威權的展現。
命令一切都是為了勝算，所謂紀律如鐵，只有絕對的服從，才能減少到最低的犧牲。所以耶穌一人擔當了眾人的罪，就是用自己替眾人的犧牲得勝了世界：〝這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就做了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在它的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？〞（羅5:12-15）在耶穌基督裏有豐盛的恩典，我們不得不聽命，要守住神賜下的命令，與世間有所分別。
利未人是辦理一切屬會幕的事務，其中包含搬運等，但在摩西與亞倫的階層更是包含了靈性上的救贖：〝但現在基督已經來到，做了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？〞（來9:11-14）舊約是我們學習順服的基礎，到了新約藉著耶穌的靈的指引，我們憑著信，也相對成就了耶穌完成的救贖之工。
耶穌已經為我們做了新約的中保，我們更要記得在曠野不聽命而受的傷害，其實神的命令就是賜給人類最大的保護傘，長子都歸耶和華，耶和華最大的長子就是耶穌，神說：〝你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我。我是耶和華。〞（45）如今這利未人：〝因為基督並不是進了人手所造的聖所——這不過是真聖所的影像——乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。按著定命，人人都有一死，死後且有審判；像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。〞（來9:24-28）利未人是看守聖所的人，到如今因著耶穌，我們也都是看守聖所的人。
親愛的天父，感謝祢揀選利未人，感謝祢揀選以色列的長子，從此我們知道，我們都在祢長子的保護下，成為聖潔蒙祢喜悅的人。願祢保守我們絕對聽從，絕對的順從於祢的聖潔，耶穌已經成為我們的中保，保守指引我們無論是出、是入，都能離開罪的誘惑，使我們的一生不斷的想起祢給我們的話，告訴我們當持守的聖潔。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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