傳染的途徑
1 耶和華對摩西、亞倫說： 2 「你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。 3 他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。 4 他所躺的床都為不潔淨，所坐的物也為不潔淨。 5 凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 6 那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 7 那摸患漏症人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 8 若患漏症人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 9 患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。 10 凡摸了他身下之物的，必不潔淨到晚上；拿了那物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 11 患漏症的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 12 患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
13 「患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。 14 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口，耶和華面前，把鳥交給祭司。 15 祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和華面前為他贖罪。
16 「人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。 17 無論是衣服是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。 18 若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。
19 「女人行經，必汙穢七天，凡摸她的，必不潔淨到晚上。 20 女人在汙穢之中，凡她所躺的物件都為不潔淨，所坐的物件也都不潔淨。 21 凡摸她床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 22 凡摸她所坐什麼物件的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔淨到晚上。 24 男人若與那女人同房，染了她的汙穢，就要七天不潔淨，所躺的床也為不潔淨。
25 「女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣。 26 她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔淨，與她月經的時候一樣。 27 凡摸這些物件的，就為不潔淨，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 28 女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。 29 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。 30 祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為她贖罪。
31 「你們要這樣使以色列人與他們的汙穢隔絕，免得他們玷汙我的帳幕，就因自己的汙穢死亡。
32 「這是患漏症和夢遺而不潔淨的， 33 並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。」
傳染性疾病的傳染途徑從私密性的問題上是很需要處理的問題，尤其是將近二百萬的人民在曠野上行進，清潔應該是第一大的問題，要解決傳染性的問題，避免一些會在性上面傳染的問題更需要強而有力的教導，用水清洗與隔離就是相當重要的問題。
清潔絕對要從源頭做起，第一個源頭還是要回到神說：〝除了我以外，你不可有別的神。〞（出20:3）從這裏思想起源：〝耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。〞（創2:7）人從耶和華而出，神知道人的生理結構：〝那人說：「這是我骨中的骨、肉中的肉！可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。〞（創2:23-25）原本在神的範圍裏都是保護。
但人離開了保護，人出了伊甸園，現在人更在曠野中行走，因此神不離不棄的跟隨人，不斷的提醒人，人身體上的限制，尤其在曠野的道路，衛生顯得格外的重要。因此藉著祭司，神提出了身體上，人體中的液體，能對健康照成疾病的問題，因為疾病也藉著性，藉著血液會對人身體照成相當的危害。
學習尊重女性是產生敬虔後代的開始，所以神藉先知瑪拉基說：〝雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」〞（瑪2:15-16）這都是在曠野中更要注重清潔，更要保持會慕聖潔的原因，因為只有在聖潔裏，在乾淨中才是對人的保護。
親愛的天父，感謝祢的帶領，在最困難的環境下，祢依然將祢的保護安置在百姓當中，使我們認識有祢的同在就有真平安，因為祢是醫治者，祢才是真正的醫生。祢是創造萬物的主宰，願我們都完全的順服在祢的權能裏。主，祢真是我們無時無刻的依靠，求祢使我們更認識傳染病的預防，給我們更多有關血液間疾病傳染的知識。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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