血裡有生命
1 耶和華對摩西說: 2 「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說,耶和華所吩咐的乃是這樣: 3 凡以色列家中的人宰公牛,或是綿羊羔,或是山羊,不拘宰於營內營外, 4 若未曾牽到會幕門口耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物,流血的罪必歸到那人身上。他流了血,要從民中剪除。 5 這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口,耶和華面前,交給祭司,獻於耶和華為平安祭。 6 祭司要把血灑在會幕門口耶和華的壇上,把脂油焚燒,獻給耶和華為馨香的祭。 7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔(公山羊)。這要做他們世世代代永遠的定例。
8 「你要曉諭他們說:凡以色列家中的人,或是寄居在他們中間的外人,獻燔祭或是平安祭, 9 若不帶到會幕門口獻給耶和華,那人必從民中剪除。
10 「凡以色列家中的人,或是寄居在他們中間的外人,若吃什麼血,我必向那吃血的人變臉,把他從民中剪除。 11 因為活物的生命是在血中,我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命,所以能贖罪。 12 因此,我對以色列人說:你們都不可吃血,寄居在你們中間的外人也不可吃血。 13 凡以色列人,或是寄居在他們中間的外人,若打獵得了可吃的禽獸,必放出牠的血來,用土掩蓋。
14 「論到一切活物的生命,就在血中。所以我對以色列人說,無論什麼活物的血,你們都不可吃,因為一切活物的血就是牠的生命。凡吃了血的,必被剪除。 15 凡吃自死的或是被野獸撕裂的,無論是本地人是寄居的,必不潔淨到晚上,都要洗衣服,用水洗身,到了晚上才為潔淨。 16 但他若不洗衣服,也不洗身,就必擔當他的罪孽。」
獻祭當在神面前敬拜,就像利百加為雅各也在以撒的祭壇下:〝以撒對他兒子以掃說話,利百加也聽見了。以掃往田野去打獵,要得野味帶來。利百加就對她兒子雅各說:「我聽見你父親對你哥哥以掃說:『你去把野獸帶來,做成美味給我吃,我好在未死之先,在耶和華面前給你祝福。』〞(創27:5-7)利百加為了使雅各得福,在他丈夫面前有了欺騙的行為,但她是敬畏神。敬畏神,敬拜神當在耶和華面前,在神面前尋求赦罪、被饒恕。
當第一次的血案發生的時候,神問該隱說:〝「你兄弟亞伯在哪裡?」他說:「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎?」耶和華說:「你做了什麼事呢?你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口,從你手裡接受你兄弟的血,現在你必從這地受咒詛。你種地,地不再給你效力;你必流離飄蕩在地上。」〞(創4:9-12)從創世之初,神對血就賦予生命的意義。
血在意義上是為了尊重生命,直到新約時期,還在討論這個問題,當時雅各長老做了這樣的決定:〝「所以據我的意見,不可難為那歸服神的外邦人,只要寫信吩咐他們禁戒偶像的汙穢和姦淫,並勒死的牲畜和血。因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日在會堂裡誦讀。」〞(徒15:19-21)這是突破性的決議,也是外邦人禁吃血的根據。
但其實使徒保羅有更寬鬆的看法,他說:〝信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃,但那軟弱的只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人,不吃的人不可論斷吃的人,因為神已經收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。有人看這日比那日強,有人看日日都是一樣,只是各人心裡要意見堅定。守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。〞(羅14:1-6)所以吃不吃已經不是問題的重點,重點是我們都是為主而吃,我們都是尊重神所賜的生命之人。
親愛的天父,感謝祢,賜給我們萬物,賜給我們的食物已經夠多,夠豐富了。願我們在祢裏面飽足,在祢裏面有真正的滿足。身為人我們真的也會犯錯,像利百加一樣為小兒子而有私心,但我們實在要歸回到祢裏面。求聖靈來充滿我們,使我們甘願順服,為自己的成長,願意有所限制。主,我們願意完全的降服在祢面前,願我們的一生都在謙卑祢面前,願我們節制。感謝讚美,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!
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