應當思想
1 同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 2 他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。 3 他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。 4 因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。 5 摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事； 6 但基督為兒子，治理神的家。我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
7 聖靈有話說：「你們今日若聽他的話， 8 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 9 在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。 10 所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』 11 我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」 12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 13 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。 15 經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」
16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？ 17 神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？ 18 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
在本章中作者又告訴我們那超越了先知、超越了天使也超越了死亡的耶穌，更超越了摩西的律法，因為那時代的人，觀看神的工作，但不明白神的作為。祂是神的真兒子，摩西和我們一樣，都是在罪中生存之人，只不過是被揀選，認為養子，但真兒子不以被認養的為恥，並且成了他們的中保，成為他們的拯救。
因此耶穌在十字架上唱出詩篇第22篇第1節：〝我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？〞不明白的人以為耶穌害怕死亡，但不是這樣，而是為世人的罪心碎。祂在十字架上，我們在十字架底下：〝犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了我的手、我的腳。我的骨頭我都能數過，他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。〞（詩22:16-18）在摩西的時候有四十年的時間，那一代背逆的人都倒斃在曠野，而耶穌上在十字架向下觀看，只見到我們這群犬類，惡黨，但是如果他們相信而認罪的時候，祂依然願意為這群悔改的罪人贖去他們的過犯。
我們要相信耶穌，進入神的應許之地，在那裏有永遠的生命，要相信耶穌就是與創造之主同工，祂差遣聖靈住在我們裏面，使我們穿上，可以更新裏面的人。我們必要在基督耶穌裏有份，因為我們要認識祂就是獨一的真神，並賜給摩西律法說：〝除了我以外，你不可有別的神。〞（出20:3；申5:7）耶穌與門徒分離禱告的時候說：〝認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。〞（約17:3）次序是祂所立，我們只有相信並順服，更深的認識耶穌，就真能進入祂所賜的永生。
「總要趁著還有今日，天天彼此相勸」，因為神的「愛」將我們贖回，先知在詩篇第二十二篇所留下的言語，到今天依然在十字架上迴響，從耶穌的口中呼喊著：〝我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？〞（詩22:1）因為我們不悔改的時候，依然都還住在罪中。
親愛的天父，感謝祢賜下希伯來書，讓我們用更多靜默的時間思想祢的奇妙。願我們堅定相信，只有祢以外，才能使人認識自己的罪，才能使人有渴慕的心願意成為聖潔，願意面對這世界的苦難而不退縮。求主賜下智慧，使我們甘心樂意的節制自己的行為，不要再被罪的思念誘惑，願我們多學習天上的事業，將祝福賜與人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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