得救的智慧
1 你該知道，末世必有危險的日子來到。 2 因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔， 3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善， 4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神， 5 有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。 6 那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘， 7 常常學習，終久不能明白真道。 8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。 9 然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。 10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐， 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫，但從這一切苦難中，主都把我救出來了。 12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。 13 只是作惡的和迷惑人的必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。 14 但你所學習的、所確信的，要存在心裡，因為你知道是跟誰學的， 15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
16 聖經都是神所默示的（凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
聖經使人有得救的智慧，在保羅教導提摩太之前，還沒有新約，單只創世記的第一章就有足夠讓我們迴響的空間。從希伯來文思想「創造」一詞，就知道「無中生有」的創造，不同於其他有型物質的創造，令我們讚嘆神的偉大。我們僅能從保羅給我們的話：〝一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。〞中，慢慢的思想，體會出充滿在天地萬有之中神的浩大。
使徒保羅又指出，人的敗壞也從來沒有改變：〝專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。〞等2-5節所列出的惡，在現實的社會中並不會消退。神的兒女只能在品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐裏，住在聖靈中，受聖靈的保守。
我們現在所有的，比提摩太的時代還更充滿了恩典，整部新約給了我們神完整的救贖歷史，加增了我們對「聖愛」的認識，與使徒保羅在此所說的：〝全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各種善事。〞（16-17 現中譯）這樣新舊約成了事奉上帝的人完全的準則，不僅事奉上帝的人有得救的智慧，連同那些渴慕真道而相信的人都同得這樣的智慧。
神就是愛，這聖愛讓我們脫離了私慾的誘惑，讓我們甘心樂意於順服神的道。這神的聖愛讓我們理解，在惡中還能將罪救拔，就是使徒保羅所說的，因信基督耶穌而有的得救的智慧，在神的愛中真的是恆久忍耐又有恩慈。
親愛的天父，感謝祢賜下保羅，藉著保羅使我們認識許多祢寶貴的話語，使我們真知道得救的智慧是因基督耶穌。求使我們躲開保羅所說的，有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意和充滿許多各種罪性的這些人，願聖靈保守我們的心，讓我們將祢留存在人間的話語好好的思想，使我們在教訓、督責、使人歸正、教導人學義上都得著益處。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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