公義要行在祂面前
為國求福
可拉後裔的詩,交與伶長。
1耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。
2你赦免了你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。(細拉)
3你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。
4拯救我們的神啊,求你使我們回轉,叫你的惱恨向我們止息。
5你要向我們發怒到永遠嗎?你要將你的怒氣延留到萬代嗎?
6你不再將我們救活,使你的百姓靠你歡喜嗎?
7耶和華啊,求你使我們得見你的慈愛,又將你的救恩賜給我們。
8我要聽神-耶和華所說的話;
因為他必應許將平安賜給他的百姓-他的聖民;
他們卻不可再轉去妄行。
9他的救恩誠然與敬畏他的人相近,叫榮耀住在我們的地上。
10慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。
11誠實從地而生;公義從天而現。
12耶和華必將好處賜給我們;我們的地也要多出土產。
13公義要行在他面前,叫他的腳蹤成為可走的路。
可拉的後裔為百姓尋求再次復興,也以感恩開始,1-3節,神的赦免,百姓得免其過,不論是那一個世代,就是使徒保羅也宣告他從罪中被贖回的情景(徒9:1-6)。這裏沒有交待百姓是哪一次的復興,但不影響百姓的歸回。
當始祖犯罪的時候,神同樣赦免,只是他們必須面對自己的審判:〝耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。〞(創3:21)耶和華用皮做衣服是為始祖遮罪,祂也期望他們不要再陷入罪的轄制之中。
在出埃及的時候,神就提出了可行的方案:〝摩西到神那裡,耶和華從山上呼喚他說:「你要這樣告訴雅各家,曉諭以色列人說:我向埃及人所行的事,你們都看見了;且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中做屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」〞(出19:3-6)當時耶和華並在西乃山賜下了律法與誡命。
百姓要復興,先決的條件就是有一套共同的遵行法則,而這法則神已賜下,神賜下慈愛和誠實,公義和平安,現代中文譯本第11節說:〝人的忠信從地上發出;上帝的公義從天上顯現。〞按照這樣的順序慈愛、誠實、公義、平安這是神的道路,因此當公義施行的時候,就是為祂預備了可行的道路。先知以賽亞的宣告說:〝耶路撒冷的居民哪,到城外去吧;為歸來的同胞造一條大路。預備一條大道,清除障礙;為萬國的人民豎立路標。上主向普天下宣佈:要告訴耶路撒冷的居民,上主要來拯救他們;他要把他所拯救的子民領回來。他們要被稱為「上帝神聖的子民」,稱為「上主所救贖的子民」。耶路撒冷要被稱為「上帝所喜愛的城」,稱為「上帝不遺棄的城」。〞(現中譯 賽62:10-12)
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