被囚之人的歎息
求主解救國家
亞薩的詩。
1神啊,外邦人進入你的產業,污穢你的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆,
2把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食,把你聖民的肉交與地上的野獸,
3在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。
4我們成為鄰國的羞辱,成為我們四圍人的嗤笑譏刺。
5耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠嗎?你的憤恨要如火焚燒嗎?
6願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。
7因為他們吞了雅各,把他的住處變為荒場。
8求你不要記念我們先祖的罪孽,向我們追討;
願你的慈悲快迎著我們,因為我們落到極卑微的地步。
9拯救我們的神啊,求你因你名的榮耀幫助我們!
為你名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。
10為何容外邦人說「他們的神在哪裏」呢?
願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。
11願被囚之人的歎息達到你面前;
願你按你的大能力存留那些將要死的人。
12主啊,願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍(完完全全)歸到他們身上。
13這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;
要述說讚美你的話,直到萬代。
先知以賽亞的預言:〝我向我的百姓發怒,使我的產業被褻瀆,將他們交在你手中,你毫不憐憫他們,把極重的軛加在老年人身上。你自己說『我必永為主母』,所以你不將這事放在心上,也不思想這事的結局。〞(賽47:6-7)所以巴比倫雖然是神的工具,但神還有審判。
這首詩歌同樣寫於主前586年,耶路撒冷被巴比倫攻陷,猶大亡國,百姓被擄到巴比倫之後,詩中1-3節,就完全呈現出聖民被擄的悽慘景象,他們屍橫片野,沒有人將他們掩埋,成為飛鳥的食物。
當代聖經譯本第11節:〝求你垂聽被囚之人的哀歎, 求你用大能的臂膀留住死囚的性命。〞出死入生的人的讚美是發自內心的,他們但願神的忿怒完全降在羞辱他們的憐邦身上(12)。
然而選民最大的恩典就是能認知他們的創造主,他們是被唯一能從無中生有的神所創造,他們在困苦的狀態下,對天上,他們的父呼求,是自然順暢無所限制的,而神也都垂聽他們的禱告。他們想起祖先所犯下的罪,雖然他們同樣深陷其中,但他們更知道是他們得罪耶和華而受處罰,他們是罪有應得,在悔罪中他們相信,神的草場還在,而草場上的羊還能在其中歌唱讚美神。
親愛的天父,謝謝祢的恩典,祢揀選祢的百姓,祢使祢的百姓直到最後還肯定祢是他們的創造主,他們是祢草場上的羊。受試驗實在是一條堅苦的道路,他們負出慘痛的代價,如果他們心中不認識神的計劃,他們就會像外邦人一樣,真的成為死囚,毫無盼望。但祢是我們的主,祢是帶領我們前面道路的主,祢在我們心中種下使命,使我們的生活有盼望,使我們在罪中想起祢的時候,就能回轉歸向祢。我們讚美感謝,奉主耶穌基督寶貴的名,阿們!
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