以斯帖
1 亞哈隨魯做王，從印度直到古實，統管一百二十七省。 2 亞哈隨魯王在書珊城的宮登基， 3 在位第三年，為他一切首領、臣僕設擺筵席，有波斯和瑪代的權貴，就是各省的貴胄與首領在他面前。 4 他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。 5 這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民，在御園的院子裡設擺筵席七日。 6 有白色、綠色、藍色的帳子，用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上。有金銀的床榻，擺在紅、白、黃、黑玉石鋪的石地上。 7 用金器皿賜酒，器皿各有不同，御酒甚多，足顯王的厚意。 8 喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨己意。
9 王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內，也為婦女設擺筵席。 10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦， 11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。 12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
13 那時，在王左右常見王面，國中坐高位的，有波斯和瑪代的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干， 14 都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說： 15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」 16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事不但得罪王，並且有害於王各省的臣民。 17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來。』她們就藐視自己的丈夫。 18 今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行，從此必大開藐視和憤怒之端。 19 王若以為美，就降旨寫在波斯和瑪代人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。 20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤，都必尊敬他。」 21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行， 22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中做主，各說本地的方言。
王后瓦實提被廢了，這是亞哈隨魯王昏昧的作為，他不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。這就是本書所要談論引申的主題，將以斯帖的情景從猶大人被擄的背景中提升出來。因亞哈隨魯王是愛面子的王，所以引王后瓦實提「必大開藐視和憤怒之端」為由，所以不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人，他要詔告天下以使所有的婦人，無論丈夫貴賤，都必尊敬他們的丈夫。
本書描述了普珥節的由來及猶太人應守節期的責任意務。作者為末底改，寫出亞哈隨魯王統治的18年間，王后以斯帖的故事，全書僅十章，末底改在亞哈隨魯王時為宰相。從本書的開始我們可以看到當時波斯在亞哈隨魯王的統治下，國勢正如日中天：〝亞哈隨魯做王，從印度直到古實，統管一百二十七省。〞（1）古實就是現在的衣索比亞，臨近埃及；這也是有最多歷史資料可以成為舉證的書籍，雖然沒有出現在死海古卷。
這是聖經中兩本以女人命名的書，另一卷書就是路得記，以斯帖記中沒有直接提到神的名，但整卷書卻充滿了神的愛，表現出了人完全的惡。以斯帖是和但以理一樣因為職位的關係，沒有歸回耶路撒冷的人，但他們雖然在外邦卻尋求神的幫助，因為他們是真正敬畏神的人，說明了神就是使徒保羅所說，是：〝一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。〞（弗4:6）神是住在我們裏面，也居住在宇宙之中，無論在什麼地方，讓信的眾人也都能感受到祂的幫助。
以斯帖是在整個國家的選美比賽中拔得頭籌而取代王后瓦實提的，可見她的貌美，但值得注意的是她對神的敬畏之心與對猶大人民的憐憫。她的勇氣和路得一樣是出於愛的動機，比路得更進一步的是她真的是面對死亡的威脅，不僅她個人，而是整個民族的挑戰，都因她愛神的心使她生發了智慧，將危險一一化解直到得救。
親愛的天父，感謝祢，因祢對人類的愛，使猶大沒有被滅絕。因祢對人類的愛，使我們可以善用智慧，使我們明白智慧與知識必須在祢的光照下，才能產生使人生發敬畏的榮耀。求讓我們小心謹慎與世界有所分別，就像以斯帖她雖然成為亞哈隨魯王的皇后，但他的內心還是尊祢為大，她更愛她被擄的猶大百姓，所以她順服於祢，祢便將他們拯救，祢的榮耀充滿全地。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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