最美的產業
1 那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並以色列各支派的族長面前， 2 在迦南地的示羅對他們說：「從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。」 3 於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。
4 為哥轄族拈鬮，利未人的祭司，亞倫的子孫，從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中，按鬮得了十三座城。
5 哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十座城。
6 革順的子孫，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、住巴珊的瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十三座城。
7 米拉利的子孫，按著宗族，從魯本支派、迦得支派、西布倫支派的地業中，按鬮得了十二座城。
8 以色列人照著耶和華藉摩西所吩咐的，將這些城邑和城邑的郊野，按鬮分給利未人。 10 從猶大支派、西緬支派的地業中，將以下所記的城給了利未支派哥轄宗族亞倫的子孫，因為給他們拈出頭一鬮。 11 將猶大山地的基列亞巴和四圍的郊野給了他們（亞巴是亞衲族的始祖，基列亞巴就是希伯崙）， 12 唯將屬城的田地和村莊給了耶孚尼的兒子迦勒為業。 13 以色列人將希伯崙，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了祭司亞倫的子孫，又給他們立拿和屬城的郊野， 14 雅提珥和屬城的郊野，以實提莫和屬城的郊野， 15 何崙和屬城的郊野，底璧和屬城的郊野， 16 亞因和屬城的郊野，淤他和屬城的郊野，伯示麥和屬城的郊野，共九座城，都是從這二支派中分出來的。 17 又從便雅憫支派的地業中給了他們基遍和屬城的郊野，迦巴和屬城的郊野， 18 亞拿突和屬城的郊野，亞勒們和屬城的郊野，共四座城。 19 亞倫子孫做祭司的共有十三座城，還有屬城的郊野。
20 利未支派中哥轄的宗族，就是哥轄其餘的子孫，拈鬮所得的城有從以法蓮支派中分出來的。 21 以色列人將以法蓮山地的示劍，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們，又給他們基色和屬城的郊野， 22 基伯先和屬城的郊野，伯和崙和屬城的郊野，共四座城。 23 又從但支派的地業中給了他們伊利提基和屬城的郊野，基比頓和屬城的郊野， 24 亞雅崙和屬城的郊野，迦特臨門和屬城的郊野，共四座城。 25 又從瑪拿西半支派的地業中給了他們他納和屬城的郊野，迦特臨門和屬城的郊野，共兩座城。 26 哥轄其餘的子孫共有十座城，還有屬城的郊野。
27 以色列人又從瑪拿西半支派的地業中將巴珊的哥蘭，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了利未支派革順的子孫，又給他們比施提拉和屬城的郊野，共兩座城。 28 又從以薩迦支派的地業中給了他們基善和屬城的郊野，大比拉和屬城的郊野， 29 耶末和屬城的郊野，隱干寧和屬城的郊野，共四座城。 30 又從亞設支派的地業中給了他們米沙勒和屬城的郊野，押頓和屬城的郊野， 31 黑甲和屬城的郊野，利合和屬城的郊野，共四座城。 32 又從拿弗他利支派的地業中將加利利的基低斯，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們，又給他們哈末多珥和屬城的郊野，加珥坦和屬城的郊野，共三座城。 33 革順人按著宗族所得的城，共十三座，還有屬城的郊野。
34 其餘利未支派米拉利子孫，從西布倫支派的地業中所得的，就是約念和屬城的郊野，加珥他和屬城的郊野， 35 丁拿和屬城的郊野，拿哈拉和屬城的郊野，共四座城。 36 又從魯本支派的地業中給了他們比悉和屬城的郊野，雅雜和屬城的郊野， 37 基底莫和屬城的郊野，米法押和屬城的郊野，共四座城。 38 又從迦得支派的地業中，將基列的拉末，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們，又給他們瑪哈念和屬城的郊野， 39 希實本和屬城的郊野，雅謝和屬城的郊野，共四座城。 40 其餘利未支派的人，就是米拉利的子孫，按著宗族拈鬮所得的，共十二座城。
41 利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。 42 這些城四圍都有屬城的郊野，城城都是如此。
43 這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。 44 耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安。他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。 45 耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。
耶和華所分配給利未人的不是土地的所有權，而是得了四十八座城。這四十八座城中有六座逃城，民數記三十五章記載：〝你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裡，此外還要給他們四十二座城。你們要給利未人的城，共有四十八座，連城帶郊野都要給他們。〞（民35:6-7）表明利未人的肉體受供養，但利未人餵養以色列人的心靈。
這六座逃城就是：〝第一個逃城名叫基低斯，是聖潔的意思，表明主耶穌成為我們的聖潔。 第二個逃城叫希伯倫，是朋友的意思，表明主耶穌是我們在患難中的朋友。第三個逃城叫哥蘭，是喜樂的意思，主耶穌作了我們永遠的喜樂，除去我們一切的眼淚。第四個逃城叫拉末，是高台的意思，表明主是我們的高台。第五個逃城叫比悉，是堅固堡壘的意思，表明主耶穌作我們的避難所。第六個逃城叫示劍，是肩頭的意思，表明主耶穌擔當我們一切的軟弱。〞（滕近輝《希伯來書七講》）從希伯來字的意思，更讓我們明白在神裏面交通的意義，必須是聖潔的，是朋友關係的，是喜樂的，是讓我們除去羞恥的（高台），我們是受保護的，有人關心我們的軟弱。
神之所以一再強調利未人在地上沒有產業，因為他們實際上所得的就是最大的產業，他們的肉體受到所有以色列人的供給，只要他們能按公義在以色列中施行合理的判斷。利未人是神親自說是屬祂自己的子民的：〝耶和華曉諭摩西說：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我，因為凡頭生的是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那日，就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我，他們定要屬我。我是耶和華。」〞（民3:11-13）利未人是神在地上辨理屬神與屬人事務的人，神就是他們最大的產業。
神是信實的：〝耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。〞（45）在生活上我們絕對有許多的錯誤、偏差、無知之罪、無心之失等等，但神使利未人管理祂的逃城，如今就是耶穌代替了逃城，他愛我們，使我們成為同一國度的子民，又同做祭司（啟1:6）與祂同工，更要我們成為祂的使者：〝真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。〞（瑪2:6-7）我們是神的使者，祂自己就是我們最美好的產業。
親愛的天父，感謝祢讓我們對利未人又有更深一層的認識，他們在地上沒有產業的羈絆，只專心辨理神的事工。我們感謝祢也讓我們同進祢的國度，使我們也成為祭司，而祢說祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。願我們真能明白成為祢的使者的重要，因為祢不願有一人沉淪，願我們真能盡心盡力完成祢所賦予我們的責任。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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