瑪拿西
1 瑪拿西是約瑟的長子，他的支派拈鬮所得之地記在下面。至於瑪拿西的長子基列之父（主）瑪吉，因為是勇士，就得了基列和巴珊。 2 瑪拿西其餘的子孫，按著宗族拈鬮分地，就是亞比以謝子孫、希勒子孫、亞斯列子孫、示劍子孫、希弗子孫、示米大子孫。這些按著宗族，都是約瑟兒子瑪拿西子孫的男丁。 3 瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有女兒，他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 4 她們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前，說：「耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。」於是約書亞照耶和華所吩咐的，在她們伯叔中，把產業分給她們。 5 除了約旦河東的基列和巴珊地之外，還有十份地歸瑪拿西， 6 因為瑪拿西的孫女們在瑪拿西的孫子中得了產業。基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。
7 瑪拿西的境界，從亞設起，到示劍前的密米他，往北到隱他普亞居民之地。 8 他普亞地歸瑪拿西，只是瑪拿西境界上的他普亞城歸以法蓮子孫。 9 其界下到加拿河的南邊，在瑪拿西城邑中的這些城邑都歸以法蓮。瑪拿西的地界是在河北直通到海為止。 10 南歸以法蓮，北歸瑪拿西，以海為界。北邊到亞設，東邊到以薩迦。 11 瑪拿西在以薩迦和亞設境內，有伯善和屬伯善的鎮市，以伯蓮和屬以伯蓮的鎮市，多珥的居民和屬多珥的鎮市。又有三處山岡，就是隱多珥和屬隱多珥的鎮市，他納的居民和屬他納的鎮市，米吉多的居民和屬米吉多的鎮市。 12 只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。 13 及至以色列人強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。
14 約瑟的子孫對約書亞說：「耶和華到如今既然賜福於我們，我們也族大人多，你為什麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？」 15 約書亞說：「你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。」 16 約瑟的子孫說：「那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯善和屬伯善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。」 17 約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：「你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地。 18 山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐。靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。」
瑪拿西的意思是：〝約瑟給長子起名叫瑪拿西，因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」〞（創41:51）神使約瑟在困苦之地忘了痛苦，使他保持聖潔，忘記他哥哥們對他的不好，他也希望他的兒孫同樣有這樣的品性，但瑪拿西不能像約瑟一樣的持守敬畏神的心，他們的心態跟那十個探子一樣，他們害怕鐵車。
約書亞的心態與瑪拿西的心態恰恰相反，約書亞沒有對瑪拿西妥協，因為他專一心志跟隨耶和華，他知道要像約瑟在苦難中成長，他自己也跟過摩西如何與主同行，所以他對瑪拿西說：〝山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐。靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。〞（18）瑪拿西忘了在痛苦中要戰鬥才能記取教訓，才能成長。
在分配的產業上，約書亞也打破女人不能分地的限制，男女平等都可得著地業，其實瑪拿西和以法蓮所分得的地是在以色列的中部，瑪拿西說山地其實是他們不滿情緒的表現。而瑪拿西在士師記中就說明了他的不是：〝瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民，迦南人卻執意住在那些地方。及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。〞（士1:27-28）瑪拿西真的不像約瑟一樣，在痛苦中能夠得到教訓。
順福蒙福，不順福只能吃苦，士師記第二章說：〝耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：『我永不廢棄與你們所立的約，你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話。為何這樣行呢？因此我又說：我必不將他們從你們面前趕出，他們必做你們肋下的荊棘，他們的神必做你們的網羅。」〞（士2:1-3）瑪拿西真的忘掉了與他們同在的是神，因為爭戰的是耶和華，是真神才能與他們同在。
親愛的天父，感謝祢讓我們真正的在祢裏面學習成長，真正的感受我們一切的服侍其實都是祢自己為我們所成就的，因為爭戰的就是祢自己。祢要我們在痛苦中忘記的是仇恨之心，忘記的是抱怨，要我們面對的是困難中的挑戰，絕對不是退縮，我們應該以祢為我們自己的產業為滿足，讓我們真知道，所有的物質終歸無有，但只有祢是永恆，願我們所追求的就是永恆。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
沒有留言:
張貼留言