污穢人的
1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說： 2 「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」 3 耶穌回答說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？ 4 神說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』 5 你們倒說，無論何人對父母說：『我所當奉給你的已經做了供獻』， 6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命！ 7 假冒為善的人哪！以賽亞指著你們說的預言是不錯的，他說： 8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 9 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。』」
10 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。 11 入口的不能汙穢人，出口的乃能汙穢人。」 12 當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話不服（跌倒），你知道嗎？」 13 耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。 14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」 15 彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」 16 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？ 17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 18 唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才汙穢人。 19 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 20 這都是汙穢人的，至於不洗手吃飯，那卻不汙穢人。」（可7:1-23）
以賽亞書29章13節：〝主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」〞這是假冒為善，耶穌不是恨惡法利賽人或文士，而是恨惡心口不一的行為。分別為聖，首先就是要考察領受人的吩咐是否是真，不真，就應該立刻丟棄，因為服侍是從心發出。
神要人結出聖結的果實，耶和華對被揀選的猶太人說：〝耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：「要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的汙穢除掉，恐怕我的憤怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。（耶4:3-4）法利賽人和文士在百姓中承擔著重責大任，但他們的教導卻遠遠偏離了神的道，他們需要聖潔的靈的割禮，使他們的心存神真正的愛心。
後來彼得終於明白那從心裏發出來的力量的價值：〝所以要約束你們的心（束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既做順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。〞（彼前1:13-19）約束我們的心，做順服神的兒女，脫去肉體情慾的一切和祖宗所傳流虛妄的行為，我們才能進入真正的服侍，才能無愧羔羊寶血的洗淨。
瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。我們看彼得一生的轉變，我們就看見了那比金、銀還貴重的寶物，他是被神的智慧吸引，也是藏在我們這個瓦器裏面的無價之寶，是真正不污穢人的屬神可用的器皿。
親愛的天父，我們謝謝祢，使我們被祢的智慧吸引，只有聖靈能使我們悔轉，使我們成為新造的人。從此我們知道，那在內心裏面產生的一切惡念是祢所不喜悅的，不配站在服侍的崗位。願我們聖潔，因為祢是聖潔的，願我們甘心順服，不做世上的瞎眼者。願我們愛弟兄的心沒有虛假，激勵我們的內心常存在活潑的道上。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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