神的順序
21 「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們。 22 並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。 23 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們：以色列的城邑你們還沒有走遍，人子就到了。
24 「學生不能高過先生，僕人不能高過主人。 25 學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜（鬼王），何況他的家人呢？ 26 所以不要怕他們，因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 27 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 28 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。 30 就是你們的頭髮，也都被數過了。 31 所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。 32 凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他； 33 凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。
34 「你們不要想我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 35 因為我來是叫『人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏； 36 人的仇敵就是自己家裡的人』。 37 愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒； 38 不背著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。 39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
40 「人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。 41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。 42 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們：這人不能不得賞賜。」
在華人的世界，注重儒家的五倫，一般的順序是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友間的合誼關係。但是在基督教中，神與人的關係排在第一位，因為倫的關係來自神，有誠實的神人關係，才可能有良好的人與人間的和誼的關係。
從接近的思想看來，楊家的四知「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」的天知和神知，顯然比五倫更為接近基督的思想，因為有這個思想，人與人之間的關係才可能立定。這個關係也在於信，要先有信，真理才能被尊崇，所謂「修合無人見，存心有天知」（在無人監管的情況下，做事不要違背良心，不要見利忘義，因為你所做的一切，上天是知道的。），但這個天知的基石確是有一位神，正如希伯來書所說：〝人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 〞（來11:6）
21節開始，一直到34-39節的語態，並不是真的動刀兵，而是因為真理的順序。一個與神和好的人，是一個願意在家裏忍受委曲的人，因為認識真理的順序，有信在他心中，有聖靈指教他，在一切的順序，他以不違背神為優先，所以他可以為逼迫者祈禱，他可以愛他的仇敵，因為他明白侍奉神的原則，先知何西阿說：〝來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。主說：「以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們，我施行的審判如光發出。我喜愛良善（憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。〞（何6:1-6）
神要人將順序先擺正確，因此活出神的命令，才能甘心樂意的事奉人，所以耶穌要人先去與人和好才能獻祭，因為良心會告訴你，你是否是真，在聖靈的光照下，一切都必顯現。耶穌的話還在廻響，說：〝人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。… 〞（40-42）
親愛的天父，謝謝祢為我們立定順序，使我們知道，在看不到的地方，依然有祢的看管。有良心，有真理。我們務要竭力追求認識祢，願祢如晨光，如甘雨般的滋潤在我們身上。主，求祢使我們真正的認識和睦，使我們先認識祢的愛，只有當我們順服在祢的愛中，我們才能成為別人的幫助，才能成為別人的祝福。願給我們勇氣愛那我們本不喜愛的人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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