遵行神旨意的人
38 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」 39 耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 40 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。 41 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！ 42 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有一人比所羅門更大！ 43 汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。 44 於是說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了， 45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」
46 耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。 47 有人告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」 48 他卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」 49 就伸手指著門徒說：「看哪，我的母親，我的弟兄！ 50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。」
其實罪人的悔改就是最大的神蹟。但耶穌卻指文士和法利賽人是邪惡世代的代表，他們會受尼尼微人和示巴女王的審判。尼尼微人原本為罪大惡極，只因聽了約拿的警告就從上到下全部悔改，示巴女王原本高傲但因為所羅門的智慧而懾服。但耶穌在地上已經行了許多的神蹟，醫治許多病人，他們還是要看一個神蹟。
文士和法利賽人雖然明白聖經，但行不出神真正的旨意。耶穌單就醫治和趕鬼，約拿和所羅門都不能行，已經給這個世代強大的震撼。他們再要求神蹟的動機，已經偏離了人與人的彼此相愛的實意，神蹟對於他們已無實質的意義。
耶穌在此以家庭做為人應該的實際來比喻說明神與人的關係，這也就是今天基督徒中間會彼此稱呼為弟兄姊妹的關係。我們是否也真心看待教會中的人為我們的弟兄姊妹，我們要深思，否則我們就不曉得我們要建造的到底是什麼。
使徒保羅在歌羅西書中說：〝所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存（穿）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。〞（西3:12-15）我們稱弟兄姊妹是出於真心嗎？如果是，我們就是神的選民，是與世界分別開來的人，我們一定會在聖愛上活出神美好的見證，我們既被神饒恕了，我們也該饒恕人，我們的悔改就是神蹟。
親愛的天父，謝謝祢，使我們明白，其實我們自己的悔改就是一個神蹟，並且是最大的神蹟。願我們不再自高自大，使我們謙卑在祢面前，用真心稱呼我們的弟兄和姊妹，因為我們共同建造在神的家中，彼此服侍。願我們學會饒恕的功課，使我們結出憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐聖靈的果實，在祢的平安中祝福人。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
沒有留言:
張貼留言