雅各的神
祈求勝利
大衛的詩，交與伶長。
1願耶和華在你遭難的日子應允你；願名為雅各神的高舉你。
2願他從聖所救助你，從錫安堅固你，
3記念你的一切供獻，悅納你的燔祭，（細拉）
4將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。
5我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗。
願耶和華成就你一切所求的！
6現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，
用右手的能力救護他。
7有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華－我們神的名。
8他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。
9求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！
這是一首出征前的詩歌，今天如果差傳宣教士，讀這詩應該也是非常合適。雅各的神就是以色列的神。在出埃及記、申命記中也多次提到亞伯拉罕、以撒、雅各的神，這代表一個聖潔的傳承，亞伯拉罕以信，以撒以順服，而雅各就是得勝。雅各最大的得勝是得勝他自己。一個被自己得勝的人，神一樣要使他得勝。
雅各在雅博渡口有了不一樣的轉變，這轉變是成長，就是肉體的毀壞而得到心靈的成長。雅各在雅博渡口的掙扎改變了他面對事情的態度，迎接他的哥哥以掃。原本他的排列位置是在最後， 為本身留下安全存活的空間，而得勝之後的位置完全改變，成為為人犧牲的榜樣，他的位置反而成為在最前的一粒麥子。
創世記第33章1-3節：〝雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結和兩個使女，並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭，利亞和她的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。〞雅各的得勝在於他靈性的甦醒，為主得回屬靈的國土，依然要像雅各一樣在神面前破碎自己，把想逃避屬肉體的腿除掉，才能在服侍的路上迎向光明。
歷代志下14章9-11節：〝有古實王謝拉率領軍兵一百萬、戰車三百輛，出來攻擊猶大人，到了瑪利沙。於是亞撒出去與他迎敵，就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。亞撒呼求耶和華他的神，說：「耶和華啊，唯有你能幫助軟弱的勝過強盛的。耶和華我們的神啊，求你幫助我們，因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的神，不要容人勝過你。」〞當亞撒呼求的時候，就有能力能夠〝貶了他祖母瑪迦太后的位，亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。〞（代下15:16）有人靠車，有人靠馬，但我們呼求耶和華的名，當我們呼求的時候願王應允垂聽，正如耶和華曾經垂聽亞撒的呼求。
親愛的天父，感謝我們以祢的名為得勝的旌旗，因為我們知道除祢以外真的別無拯救。萬有都是從祢而來，祢立天，祢命令海不得越過界線。就像給我們的律法，祢的聖言成為我們生命的指引。求使我們專一心思領受祢在這世代的旨意，願我們傳遞祝福，使需要安慰的人得著安慰，使願意更新的人，也能夠靠著祢的名得著更新。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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