凱旋的詩歌
為勝利而歌頌
大衛的詩,交與伶長。
1耶和華啊,王必因你的能力歡喜;因你的救恩,他的快樂何其大!
2他心裏所願的,你已經賜給他;他嘴唇所求的,你未嘗不應允。(細拉)
3你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他頭上。
4他向你求壽,你便賜給他,就是日子長久,直到永遠。
5他因你的救恩大有榮耀;你又將尊榮威嚴加在他身上。
6你使他有洪福,直到永遠,又使他在你面前歡喜快樂。
7王倚靠耶和華,因至高者的慈愛必不搖動。
8你的手要搜出你的一切仇敵;你的右手要搜出那些恨你的人。
9你發怒的時候,要使他們如在炎熱的火爐中。
耶和華要在他的震怒中吞滅他們;那火要把他們燒盡了。
10你必從世上滅絕他們的子孫(果子),從人間滅絕他們的後裔。
11因為他們有意加害於你;他們想出計謀,卻不能做成。
12你必使他們轉背逃跑,向他們的臉搭箭在弦。
13耶和華啊,願你因自己的能力顯為至高!
這樣,我們就唱詩,歌頌你的大能。
前一首詩是出征的詩歌,這一首則是凱旋的詩歌。
凱旋,使我們想起亞伯拉罕,當時四王跟五王戰時,亞伯拉罕的姪兒被擄去了,於是亞伯拉罕出征。〝亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他,沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接,他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的神賜福於亞伯蘭!至高的神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。〞(創14:17-20)亞伯拉罕對撒冷王麥基洗德是以至高神的祭司之禮對待,對所多瑪王卻說:〝亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓,凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:『我使亞伯蘭富足。』只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份,可以任憑他們拿去。」〞(創14:22-24)亞伯拉罕在凱旋歸回的時候,依然沒有拾起從世界上所獲得的,這就是亞伯拉罕的另一個信心,他的一生不再住在樓房,而是支搭帳篷。
這段亞伯拉罕的故事讓我們看見基督與世界的差別。在屬靈的含意上麥基洗德代表基督,所多瑪則是世界。基督徒的出征就是出去面對世界各種的價值觀。得勝的凱旋就當將一切的榮耀歸給我們敬拜的主,因為祂賜下得勝的恩典,能夠對所多瑪說「不」。
對所多瑪說「不」,是我們的爭戰,羅馬書13章12節說:〝黑夜已深,白晝將近,我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。〞這光明的兵器就是基督。使徒保羅又說:〝總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。〞(羅13:14)我們相信,只有神幫助我們才能得勝,所以光榮的凱旋歸來,就將一切的榮耀歸給祂,說:〝耶和華啊,願你因自己的能力顯為至高!這樣,我們就唱詩,歌頌你的大能。〞因為得勝了這個世界。
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