回轉（復興）
亞薩的詩，交於伶長。調用為證的百合花。
1 領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們！
3 神啊，求你使我們回轉（復興）；使你的臉發光，我們便要得救！
4 耶和華萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
6 你使鄰邦因我們紛爭，我們的仇敵彼此戲笑。
7 萬軍之神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！
8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
9 你在這樹跟前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。
10 它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。
11 它發出枝子長到大海，發出蔓子延到大河。
12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
13 林中出來的野豬把他糟蹋，野地的走獸拿他當食物。
14 萬軍之神啊，求你回轉，從天上垂看，眷顧這葡萄樹，
15 保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。
16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐，他們因你臉上的怒容就滅亡了。
17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
18 這樣，我們便不退後離開你。求你救活我們，我們就要求告你的名。
19 耶和華萬軍之神啊，求你使我們回轉；使你的臉發光，我們便要得救！
回轉意思就是復興，回轉就是先行悔改，歷史上有許多的復興見證都是因為人們悔改的關係。詩人一開頭就指出與神相會的地方，是在那至聖所裏，神藉摩西，在出埃及記中記載，說：〝要用精金做施恩座（蔽罪），長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。〞（出25:17-22）這是會幕裏神的施恩寶座，是神當時要與摩西會面的地方。
以法蓮、便雅憫、瑪拿西都表示北以色列的支派，他們被亞述帝國所滅，因此人民哀嘆痛苦被囚到他們所沒有去過的地方，在那裏他們突然想起他們的神來，就像那個浪子想起他父親的家，他說：〝他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』〞（路15:17-19）人民在被囚之後，才會想到要悔改前過，他們期待生命的再度復興。
曾經神臉上的光是人的盼望，但當摩西在山上與神相聚後，他的瞼上也有了神的榮光，但百姓卻懼怕這光：〝摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。摩西叫他們來，於是亞倫和會眾的官長都到他那裡去，摩西就與他們說話。隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們。摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子，及至出來的時候，便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。〞（出34:29-34）與神同行，生命就會發光，彰顯在人的臉上，但在罪裏的人懼怕得見神的光。
以色列被亞述王擄走了，他們沒有再復興起來，連同南國猶大也被巴比倫所滅，北國和南國都被滅絕了，餘民遊走在世界的各個角落，因為他們真的忘記了神與大衛所立的約，當以色列強盛的時候，他的國土在所羅門時達到最強盛的地步（10-11；代下9:26），從東到西，從南到北，世界各地的君王都相繼前來朝貢，然而當敗亡的時候，他們才想到人是神所造，當要信靠神，單單信靠神的榮面，或許這才是他們該有指望。
親愛的天父，感謝祢，讓我們知道祢是要祢的子民認識只有祢是創造天地的主，只有祢能停止時間，只有祢可以無中生有的創造，人手所造的一切都屬虛無。人們的發現就天真的認為人定勝天，我們一想就覺得可悲。主啊，祢是叫我們歸向祢的神，我們真的像那浪子一般，我們只能在心中想像應當如何回到祢面前。主啊，就讓我們謙卑下來，願我們重新回到祢的至聖所，將我們的心願陳述，祢是我們的榮光，祢總是幫助我們的神，願祢就指引我們前面的道路，讓我們在祢的光明中行。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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