神的救贖
1 以利戶又說： 2 「你們智慧人，要聽我的話；有知識的人，要留心聽我說。 3 因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。 4 我們當選擇何為是，彼此知道何為善。 5 約伯曾說：『我是公義，神奪去我的理。 6 我雖有理，還算為說謊言的；我雖無過，受的傷還不能醫治。』 7 誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？ 8 他與作孽的結伴，和惡人同行。 9 他說，人以神為樂總是無益。
10 「所以你們明理的人，要聽我的話：神斷不至行惡，全能者斷不至作孽。 11 他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。 12 神必不作惡，全能者也不偏離公平。 13 誰派他治理地，安定全世界呢？ 14 他若專心為己，將靈和氣收歸自己， 15 凡有血氣的就必一同死亡，世人必仍歸塵土。
16 「你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。 17 難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的，有大能的，豈可定他有罪嗎？ 18 他對君王說：『你是鄙陋的！』對貴臣說：『你是邪惡的！』 19 他待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是他手所造。 20 在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡，百姓被震動而去世，有權力的被奪去非藉人手。
21 「神注目觀看人的道路，看明人的腳步。 22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。 23 神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。 24 他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。 25 他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。 26 他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。 27 因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道， 28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡，他也聽了困苦人的哀聲。 29 他使人安靜，誰能擾亂（定罪）呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人，都是如此， 30 使不虔敬的人不得做王，免得有人牢籠百姓。
31 「有誰對神說『我受了責罰，不再犯罪。 32 我所看不明的，求你指教我。我若作了孽，必不再做』？ 33 他施行報應，豈要隨你的心願，叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我，你所知道的只管說吧！ 34 明理的人和聽我話的智慧人，必對我說： 35 『約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。』 36 願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。 37 他在罪上又加悖逆，在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。」
以利戶繼續他的高談闊論，但其實神的教贖本不是他所說的那樣，神的救贖是與愛相關，是與信相關：〝因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以，無論是住在身內、離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。〞（林後5:7-10）我們每人雖然必須面對神，但我們是相信神必要將我們救出，脫離那罪的轄制，只靠一人的死，就是基督。
使徒保羅在哥林多後書中講論了這個事實，那就是：〝原來基督的愛激勵我們，因我們想：一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。所以，我們從今以後，不憑著外貌（肉體）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。〞（林後5:14-19）原來我們得救是因為基督耶穌為我們而死，他成了我們的中保，我們已經被聖靈重生，而成為為主活的人，也就是成了有使命的人了。
以利法以為他是有智慧的人，但其實這智慧膚淺，是一般世俗之人都有的說法。但神所說的卻是：〝所以，我們做基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般，我們替基督求你們與神和好。神使那無罪（不知罪）的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。〞（林後5:20-21）我們現在過的是因信稱義的生活，我們因為聖靈的重生，使我們就成為基督的使者了。
其實這就是約伯，以利法可能沒能聽出約伯這話的精典之處，約伯說：〝我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！〞（伯19:25-27）約伯相信的是，神的使命能使一個人成為新造的人，約伯的盼望彰顯了神的榮光。
親愛的天父，我們感謝祢，祢使我們在地上生活面對著個種的壓力，祢也真的讓我們看見世上有許多的不公不義得以掌權。祢是我們的主，祢讓我們將己轉開，然後使我們定睛向著祢，讓我們得著祢使者的使命，雖然這個世界有苦難，我們也能在祢的使命裏有平安。主，祢是愛我們的主，祢讓我們所無法回答的都藉著耶穌幫我們做了最好的詮釋。我們只能感謝讚美祢的大能大力，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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