神的約櫃
1 大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。 2 大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司、利未人，使他們都到這裡來聚集。 3 我們要把神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。」 4 全會眾都說可以如此行，這事在眾民眼中都看為好。 5 於是大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。 6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來，這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。 7 他們將神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上，烏撒和亞希約趕車。 8 大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。
9 到了基頓（6章6節作「拿艮」）的禾場，因為牛失前蹄（驚跳），烏撒就伸手扶住約櫃。 10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。 11 大衛因耶和華擊殺（闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。 12 那日大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」 13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。 14 神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。
「毗列斯烏撒」意思是「烏撒的懲罰」。(撒下6:1-10)這原本就是人的錯，因為當初約櫃被送回時就是用車，是因為非利士人不知道約櫃的用法，以色列人不該學習他們的使用方法，神早就制定了扛抬約櫃的方式，因為約櫃是神要與人會面的地方，約櫃是為民除罪與為民施恩的地方。
當年吩咐摩西的是：〝「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。要用精金做施恩座（蔽罪），長二肘半，寬一肘半。 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。〞（出25:10-21）約櫃是用枱的（14），又是神與摩西相會傳授摩西律法的地方（22）
約櫃要用枱的，因為裏面有香有火：〝亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪。拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡。也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。」〞（利16:11-14）原來約櫃是祭司為民贖罪的地方，所以叫施恩座，在那裏就表明了耶和華的完全聖潔，是耶和華願意赦免人的過犯的地方。
當大衛聽到約櫃賜福給俄別以東的家和他一切所有的，在這之前約櫃一直都在漂流：〝約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地侍奉他，他必救你們脫離非利士人的手。」以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地侍奉耶和華。〞（撒上7:2-4）幾乎所有的人都要將神忘掉的時候，大衛能夠想起，能夠將人心重新建立在神面前，實屬不易。
親愛的天父，感謝祢賜下律法、典章，使我們能夠在生命的過程中，知道唯有祢超乎一切，又貫穿在眾人之中。祢賜下的靈命，使我們可以清清楚楚的明白什麼是犯罪與什麼是聖潔，祢要我們能夠走在屬祢光明的道路，我們必定跟隨，不只跟隨，也願將祢在我們身上所發生的奇妙作為分享給渴慕祢名之人，願我們都能夠同行，讓世界許多生活在苦難中的人，也能夠得到祢親自的安慰。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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