便雅憫人
1 便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉， 2 四子挪哈，五子拉法。 3 比拉的兒子是亞大、基拉、亞比忽、 4 亞比書、乃幔、亞何亞、 5 基拉、示孚汛、戶蘭。 6 以忽的兒子做迦巴居民的族長，被擄到瑪拿轄， 7 以忽的兒子乃幔、亞希亞、基拉也被擄去。基拉生烏撒、亞希忽。 8 沙哈連休他二妻戶伸和巴拉之後，在摩押地生了兒子。 9 他與妻賀得同房，生了約巴、洗比雅、米沙、瑪拉干、 10 耶烏斯、沙迦、米瑪，他這些兒子都是族長。 11 他的妻戶伸給他生的兒子有亞比突、以利巴力。 12 以利巴力的兒子是希伯、米珊、沙麥，沙麥建立阿挪和羅德二城與其村莊。 13 又有比利亞和示瑪，是亞雅崙居民的族長，是驅逐迦特人的。 14 亞希約、沙煞、耶利末、 15 西巴第雅、亞拉得、亞得、 16 米迦勒、伊施巴、約哈，都是比利亞的兒子。 17 西巴第雅、米書蘭、希西基、希伯、 18 伊施米萊、伊斯利亞、約巴，都是以利巴力的兒子。 19 雅金、細基利、撒底、 20 以利乃、洗勒太、以列、 21 亞大雅、比拉雅、申拉，都是示每的兒子。 22 伊施班、希伯、以列、 23 亞伯頓、細基利、哈難、 24 哈拿尼雅、以攔、安陀提雅、 25 伊弗底雅、毗努伊勒，都是沙煞的兒子。 26 珊示萊、示哈利、亞他利雅、 27 雅利西、以利亞、細基利，都是耶羅罕的兒子。 28 這些人都是著名的族長，住在耶路撒冷。
29 在基遍住的有基遍的父親耶利，他的妻名叫瑪迦。 30 他長子是亞伯頓，他又生蘇珥、基士、巴力、拿答、 31 基多、亞希約、撒迦、米基羅。 32 米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。 33 尼珥生基士，基士生掃羅，掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。 34 約拿單的兒子是米力巴力（米非波設），米力巴力生米迦。 35 米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯。 36 亞哈斯生耶何阿達，耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威、心利，心利生摩撒， 37 摩撒生比尼亞。比尼亞的兒子是拉法，拉法的兒子是以利亞薩，以利亞薩的兒子是亞悉。 38 亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難，這都是亞悉的兒子。 39 亞悉兄弟以設的長子是烏蘭，次子耶烏施，三子是以利法列。 40 烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名，都是便雅憫人。
便雅憫支派的掃羅和約拿單是我們的鑑誡，一個是正面的，一個相反。在他們生命的最末，大衛為他們寫上了一首弓歌，這弓歌說掃羅：〝基利波山哪，願你那裡沒有雨露，願你田地無土產可做供物！因為英雄的盾牌在那裡被汙丟棄，掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。〞（撒下1:21）說約拿單：〝我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。〞（撒下1:26）大衛跟約拿單是拜把兄弟。
掃羅外表上看是吸引人的，撒母耳上第9章說：〝有一個便雅憫人，名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫、比歌拉的曾孫、洗羅的孫子、亞別的兒子，是個大能的勇士（大財主）。他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯，又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的，身體比眾民高過一頭。〞（撒上9:1-2）但他的個性是自卑的，因此他對先知撒母耳說：〝「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」〞（撒上9:21）就是因為他自卑的性格，害了他的一生，最後離棄神。
掃羅的兒子約拿單正好相反，個性毫爽不拘，他能夠接受大衛為王：〝大衛知道掃羅出來尋索他的命，那時他住在西弗曠野的樹林裡。掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，對他說：「不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你。你必做以色列的王，我也做你的宰相。這事我父掃羅知道了。」於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。〞（撒上23:15-18）按照人的意思，國位本該傳給約拿單的，但約拿單認識自己，也認識大衛，更認識神的揀選，而他聽命於神。
人都會犯錯，但要真心悔改，如果不是出於真心，一切就都枉然。就像掃羅犯錯但他卻為了自己的顏面對先知撒母耳說：〝掃羅說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的神。」〞（撒上15:30）掃羅沒有從心裏面悔改，他敬拜的是撒母耳的神，因為他說敬拜的是「你的神」。
親愛的天父，感謝祢，讓我們更認識祢的教導，我們看見外表的美好，其實不一定真的美好。因為要從祢的心看，才真知道約拿單的美好。約拿單是真了解自己個性的人，他也知道一國之君應有的才能，他看清楚了大衛就是能成為君王的神的受膏者，他也陪同掃羅他父親的腳步，這是真愛他的父親，雖然他的父親掃羅有那麼多的缺點，但他還是服從，於是在戰場上犧牲，因此大衛為他作弓歌，讓我們明白那更高尚的真愛。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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