許願
1 摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣： 2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。 3 女子年幼還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己， 4 她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 5 但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定，耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。
6 「她若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話， 7 她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 8 但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話，耶和華也必赦免她。
9 「寡婦或是被休的婦人所許的願，就是她約束自己的話，都要為定。 10 她若在丈夫家裡許了願或起了誓，約束自己， 11 丈夫聽見，卻向她默默不言，也沒有不應承，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 12 丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因她丈夫已經把這兩樣廢了，耶和華也必赦免她。 13 凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去。 14 倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是堅定她所許的願和約束自己的話，因丈夫聽見的日子向她默默不言，就使這兩樣堅定。 15 但她丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。 16 這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。」
耶穌在論起誓的時候，有更高一層的看法：〝「你們又聽見有吩咐古人的話說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。〞（太5:33-36）其實除了敬畏神以外，我們真的沒有辨法使有變無，使無變有，我們都是被限制的人。
約束自己比一切所許的願更為重要，因為耶穌在論起誓的最後結論是：〝你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（是從惡裡出來的）。〞（太5:37）如果我們許願，但我們的行為無法被限制，那是可怕的，神如果不管教，不讓我們在節制裏，世界就不會再有次序，就成為亂世，因為每個人都求自己的願望實現，每個人都能自以為神。
撒母耳的母親哈拿，就是一個向耶和華許願，而被丈夫尊重的人，他許了願：〝哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：「萬軍之耶和華啊！你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」〞（撒上1:10-11）於是她也真的還了願：〝以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。 哈拿卻沒有上去，對丈夫說：「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。」她丈夫以利加拿說：「就隨你的意行吧，可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話！」於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶。既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿，又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒；那時孩子還小。〞（撒上1:21-23）哈拿的許願得以成就，因為哈拿是個敬畏神的榜樣，也得她丈夫的肯定，她是願意被限制的人。
許願要擁有正直的心，是碰到真正的困難，是願意被限制的，正如使徒彼得說：〝你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋它，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。 那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。〞（彼前5:7-10）人都會遇到苦難，但在神裏有平安，祂必顧念正直、願意被限制的人所許的願。
親愛的天父，我們感謝祢，因祢的恩典使我們遇到困難的時候，可以向祢祈求，祢知道我們心裏所想的一切，願祢時時與我們同在，保護我們，使我們在挫折中知道祢要我們如何面對，也知道學習祢的話語，從祢的話語中得安慰。也感謝祢賜給我們許多屬靈的長輩，讓我們看到他們的榜樣，生活中就滿了力量。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
沒有留言:
張貼留言