全能者的異象
1 巴蘭見耶和華喜歡賜福於以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。 2 巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住，神的靈就臨到他身上， 3 他便題起詩歌說：「比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（睜開）的人說， 4 得聽神的言語、得見全能者的異象、眼目睜開而仆倒的人說： 5 雅各啊，你的帳篷何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！ 6 如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。 7 水要從他的桶裡流出，種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲，他的國必要振興。 8 神領他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。 9 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。」 10 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：「我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。 11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。」
12 巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說， 13 巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹？耶和華說什麼，我就要說什麼。 14 現在我要回本族去。你來，我告訴你這民日後要怎樣待你的民。」 15 他就題起詩歌說：「比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（睜開）的人說， 16 得聽神的言語、明白至高者的意旨、看見全能者的異象、眼目睜開而仆倒的人說： 17 我看他卻不在現時，我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。 18 他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業，以色列必行事勇敢。 19 有一位出於雅各的，必掌大權，他要除滅城中的餘民。」 20 巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說：「亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。」 21 巴蘭觀看基尼人，就題起詩歌說：「你的住處本是堅固，你的窩巢做在巖穴中。 22 然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去。」 23 巴蘭又題起詩歌說：「哀哉！神行這事，誰能得活？ 24 必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯，他也必至沉淪。」 25 於是巴蘭起來，回他本地去。巴勒也回去了。
不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹，這句話是真的，真正的先知是行為與話語都是神的代表，所以說先知是神的代言人。巴蘭雖然明白在神面前不可違逆，但在行為上，他為巴勒所做的卻是滅命之事，使徒約翰在寄信給別迦摩教會的信中說：〝然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。〞（啟2:14）巴蘭的罪孽，使以色列民離開耶和華這罪是非常重大的。
巴蘭的詩歌就是神給亞伯拉罕的應許：〝耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」〞（創12:1-3）首先是給人的祝福，其次是給地：〝當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」〞（創15:18-21）神的記劃是那樣的清晰，在四百年前就已立定。
神從一開始就是全地的主：〝「我與你立約：你要做多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你做多國的父。我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要做你和你後裔的神。〞（創17:4-7）神的計劃就是那麼奇妙，一開始就宣告自己是全地的主宰，就立亞伯拉罕為多國的父。
巴蘭不再用法術，這次是用心靈的眼睛（3；15），巴蘭同時預言了以色列的未來，這是神要用以色列引導萬民的歷史過程。神藉著巴蘭說預言，巴蘭只是神的工具，就像巴比倫和亞述，都是神的工具，為的是要成就神的旨意，為的是在萬國中榮耀神的名，巴蘭沒有掌握心靈的眼睛被開啟與神親近的大好機會。
親愛的天父，感謝祢，使我們知道祢可以運用祢的工具，成就祢的旨意。我們相信如果我們專一歸向祢，願意成就祢的旨意，也可以成為祢所使用的器皿，像路得一樣，但願我們是合乎祢用聖潔的器皿。願祢幫助我們，開通我們的眼睛，讓我們心裏明亮，願我們成為真心為別人祝福的屬祢的兒女，也願我們大大的被人祝福。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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