紅母牛預表耶穌
1 耶和華曉諭摩西、亞倫說： 2 「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來， 3 交給祭司以利亞撒。他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。 4 祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。 5 人要在他眼前把這母牛焚燒，牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。 6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。 7 祭司必不潔淨到晚上，要洗衣服，用水洗身，然後可以進營。 8 燒牛的人必不潔淨到晚上，也要洗衣服，用水洗身。 9 必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除汙穢的水，這本是除罪的。 10 收起母牛灰的人必不潔淨到晚上，要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。
11 「摸了人死屍的，就必七天不潔淨。 12 那人到第三天要用這除汙穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。 13 凡摸了人死屍，不潔淨自己的，就玷汙了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除。因為那除汙穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，汙穢還在他身上。
14 「人死在帳篷裡的條例乃是這樣：凡進那帳篷的和一切在帳篷裡的，都必七天不潔淨。 15 凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨。 16 無論何人在田野裡摸了被刀殺的，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。 17 要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡，倒上活水。 18 必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳篷上，和一切器皿並帳篷內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。 19 第三天和第七天，潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。
20 「但那汙穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷汙了耶和華的聖所。除汙穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。 21 這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除汙穢水的人要洗衣服，凡摸除汙穢水的，必不潔淨到晚上。 22 不潔淨人所摸的一切物就不潔淨，摸了這物的人必不潔淨到晚上。」
使徒彼得說：〝「他是『你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』。除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞（徒4:11-12）我們是因信稱義，耶穌死了，三天之後又復活了，如今我們得救，只需要承認祂的名。
希伯來書的作者說：〝我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。〞（來4:14-16）都因耶穌為我們承擔了所有的過犯，只有祂不犯罪，所以他是那個惟一潔淨的人。
紅色的母牛是因為耶穌在十字架上為我們流出的寶血，就是希伯來書所說：〝但現在基督已經來到，做了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？〞（來9:11-14）原來我們的良心，就是靠著耶穌的寶血。
我們的神是聖潔的神，所有一切在神面前都為了聖潔，因為在神創造之初，在亞當夏娃還沒犯罪之前，一切就只有聖潔。聖潔只有藉著耶穌永遠的祭才得以完成，所以說：〝弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體；又有一位大祭司治理神的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。〞（來10:19-22）我們得以進入至聖所，都因為耶穌做了我們的挽回祭。
親愛的天父，我們感謝祢，因祢是完全的聖潔，我們都因罪而與祢隔絕，但祢的獨生子，因為愛，成為我們的挽回祭，因著耶穌基督的寶血，成為我們的中保，潔淨了我們，又賜下聖靈，可以讓我們進到祢的至聖所，從此我們穿上了基督，不用再每年像祭司一樣的獻祭，因為我們已經知道，耶穌已經勝過死亡，從此我們靠著耶穌，在耶穌的靈裏也隨之更新。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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