辯士
1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。 2 保羅被提了來，帖土羅就告他說： 3 「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病因著你的先見得以更正了，我們隨時隨地滿心感謝不盡。 4 唯恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。 5 我們看這個人如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。 6 連聖殿他也想要汙穢，我們把他捉住了。（有古卷在此有：要按我們的律法審問，7不料千夫長呂西亞前來，甚是強橫，從我們手中把他奪去，吩咐告他的人到你這裡來。）8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」 9 眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」
10 巡撫點頭叫保羅說話，他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。 11 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日，不過有十二天。 12 他們並沒有看見我在殿裡或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。 13 他們現在所告我的事並不能對你證實了。 14 但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的； 15 並且靠著神，盼望死人無論善惡都要復活，就是他們自己也有這個盼望。 16 我因此自己勉勵，對神、對人常存無虧的良心。 17 過了幾年，我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。 18 正獻的時候，他們看見我在殿裡已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，唯有幾個從亞細亞來的猶太人。 19 他們若有告我的事，就應當到你面前來告我。 20 即或不然，這些人若看出我站在公會前有妄為的地方，他們自己也可以說明。 21 縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』」
22 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們，說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」 23 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。
24 過了幾天，腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。 25 保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」 26 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。 27 過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。
腓力斯指望保羅送他銀錢不成，轉而要討猶太人的喜悅，這就是政治在有權但不正直的人身上的下場，他們只看哪一邊能帶給他們最大的利益。在惡人的心裏面還是會擔心公義、節制和審判的問題，只是屈服於現有的利益，使他們不願意罷手。
辯士更不是為了真理，辯士為求利益運用訓練的技巧，能說出使顧主高興且贏得辯論的話，他們的目的就已達成，不用有良心責備的問題。這就像今天很多訓練有術的律師一樣，把真相擺在其次的地方，把黑的說成白的，以能夠贏得大筆的利益為優先，人們也不覺得奇怪，這事一直存在人所形成的社會現像之中，創世記中該隱他殺了他弟弟，他還說：〝我的刑罰太重，過於我所能當的。 〞（創4:13）這就是沒有盼望之人現實的人生。
但以理的三個朋友寧願得罪王命，也堅守敬畏神：〝沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。即便如此，我們所侍奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手。即或不然，王啊，你當知道：我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」〞（但3:16-18）他們對真理的堅持，使他們雖然可能進爵，也不願意對一切的虛無屈服。
使徒保羅說：〝只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督。〞（腓3:7-8）保羅可以放膽講論，因為他已經以耶穌基督為至寶，耶穌的聖靈活在他裏面，他為了愛世人的心，已經能夠丟棄萬事，奔跑在一條光明屬天的道路。
親愛的天父，感謝祢，使我們看見這世界的道路，辯士有很好的口才，但他的身上沒有真理，他只看重自己能獲得的利益，因此他可以受雇於人來陷害使徒保羅。但使徒保羅就像但以理的三個朋友，他們只相信真理，只願成為主的僕人，雖然在逼迫中，心裏依然有平安。願我們的人生也如同保羅和但以理的三個朋友一樣，相信神必然與我們同工。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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