權柄
23 耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來，問他說：「你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 24 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。 25 約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的，是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說從天上來，他必對我們說：『這樣，你們為什麼不信他呢？』 26 若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」 27 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」
28 又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』 29 他回答說『我不去』，以後自己懊悔，就去了。 30 又來對小兒子也是這樣說，他回答說『父啊，我去』，他卻不去。 31 你們想這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。 32 因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。
33 「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 34 收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。 35 園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。 36 主人又打發別的僕人去，比先前更多，園戶還是照樣待他們。 37 後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 38 不料園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，占他的產業！』 39 他們就拿住他，推出葡萄園外殺了。 40 園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？」 41 他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」 42 耶穌說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為稀奇。』這經你們沒有念過嗎？ 43 所以我告訴你們：神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 44 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」 45 祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。 46 他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。
詩篇第118篇中22-24節：〝匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為稀奇。這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。〞而詩篇118篇的第5節是：〝我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。〞因為經過了患難而靠神得勝。詩篇118篇第14節則是摩西出埃及時得勝以後所做的稱頌感言，因為神帶領以色列民過紅海走乾地：〝耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。〞這樣看來詩篇第118篇雖然是宣教詩，卻也可以成為主耶穌的預言詩。
以賽亞書第53章2-3節說：〝他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地；他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。〞這十足是匠人所棄的石頭。
百姓無法明白為什麼耶穌能進行醫治，使瞎眼的看見，能趕鬼，因為祂就是三位一體的救贖者，但連門徒們當時也不能明白。直到賜下了聖靈，使徒彼得對著文士、長老們和許多的人說：〝那時彼得被聖靈充滿，對他們說：「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道：站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。「他是『你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』。除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」〞（徒4:8-12）就是靠著神的權柄，耶穌成為為我們贖罪的羔羊。
耶穌用凶惡的園戶比喻了當時管理聖殿的當權者祭司長、法利賽人和民間的長老等，現在這個世界也在繼續著過去祭司長和其他人等的罪行，所以智慧的所羅門王就說：〝時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。〞（傳7:20）只有神能叫我們稱義，依靠那匠人所棄的頭塊石頭，使我們能夠成為結出果子的屬神的兒女。
親愛的天父，謝謝祢光照我們，使我們知道，我們的不完全，也感謝祢聖靈的同在，使我們有能力分別為聖，專一歸向祢。我們當知道謙卑，看自己為屬於服侍祢的僕人，願我們的生命因服侍祢而提升，使我們的生命能夠散發祢的馨香之氣，多多吸引人，成為多結果子的器皿。主啊，願祢的國度降臨，充滿在全地並醫治這地。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
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