起來與我同去
1 我是沙崙的玫瑰花（水仙花），是谷中的百合花。
2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。
3 我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。 4 他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。 5 求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心，因我思愛成病。 6 他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。
7 耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等她自己情願（不要激動愛情，等它自發）。
8 聽啊，是我良人的聲音！看哪，他躥山越嶺而來。 9 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裡觀看，從窗櫺往裡窺探。
10 我良人對我說：「我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！ 11 因為冬天已往，雨水止住過去了。 12 地上百花開放，百鳥鳴叫的時候（修理葡萄樹的時候）已經來到，斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。 13 無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！ 14 我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處，求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音，因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。」
15 要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。 16 良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。 17 我的良人哪，求你等到天起涼風，日影飛去的時候，你要轉回，好像羚羊或像小鹿在比特山上。
在華人的世界，詩文中以愛情比喻政治的關係並不陌生。因此雅歌書也可以用來隱喻神與以色列民的關係。
申命記第六章：〝這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的。以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。〞（申6:1-5）這是摩西在約旦河東的曠野，疏弗對面的亞拉巴，向以色列眾人所說的話。這話一字一句深深的映入百姓的眼帘，然而隨著時間的流逝，這誡命、律例和典章逐漸的褪去色彩。
於是神呼籲先知何西阿做出了異於常人的行動：〝耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女，因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列，因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」〞（何1:2-5）再來又將女兒取名為「不蒙憐憫」：〝歌篾又懷孕，生了一個女兒。耶和華對何西阿說：「給她起名叫羅路哈瑪，因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹與馬兵得救。」〞（何1:6-7）再來又生了一個兒子，給他取名叫「非我民」，因為這個兒子確實並非出自何西阿。
但是神的愛卻將祂的子民緊緊的護衛：〝然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』，將來在那裡必對他們說『你們是永生神的兒子』。〞（何1:10）神的愛超越了先知的行為，神的僕人明白的知道神的心意，因此雖然他的行為怪異，卻完全的順服在神的旨意下，來張顯神愛的完全。
親愛的天父，謝謝祢使我們在亂世之中，也能清楚的看出祢的道路。願我們堅持真理的不變性，因為只有祢是開始，也只有祢能結束。求使我們增添智慧，使我們聽見祢的呼喚就快跑跟隨祢，我們必要與祢同去，願我們在祢美好的園裏，等候祢的再來。感謝讚美，奉主耶穌基督寶貴的名，阿們！
沒有留言:
張貼留言